An Lisis Del Coloquio XVI De Gonz Lez Eslava

1- Análisis del coloquio XVI de González Eslava (4 páginas).
El coloquio XVI fue escrito por Fernán González de Eslava. Se trata de un coloquio que pertenece a la obra Coloquios Espirituales y Sacramentales, obra de tema religioso. Fernán González de Eslava llegó a México en 1558, con veinticuatro años. En 1575 ya era clérigo y tres años después, presbítero. Durante toda su vida compaginó susactividades teológicas con las literarias. El “coloquio” es un género literario prosaico o poético en forma de diálogo. Pueden estar escritos en verso o en prosa.
Esta obra de González Eslava cambia de lugar ocho veces. Primero se sitúa en el bosque divino, en el cual está el ganado de Dios y las siete puertas que tiene el cercado de Dios para guardar sus animales. Cada puerta simboliza uno de lossacramentos y en cada una hay un animal representado. Aparecen muchos personajes al mismo tiempo, cosa que dificulta la lectura. Podemos comprobarlo en el siguiente fragmento: “Sale gran multitud de caza, ave y animales, ciervos y corderos, becerros, conejos, liebres, palomas, tortolillas y otros géneros de aves y animales alborotados y huyendo de los perros, lazos y redes que les han echado loscazadores infernales”. Sin embargo, aunque aparezcan muchos personajes, la acción está en perfecto equilibrio a lo largo del coloquio y en las acotaciones, el autor deja muy claro los personajes que entran en la acción y los que salen de ella. Además da detalles sobre su vestuario, anticipa sus intenciones y explica los motivos de su actuación.
Analizaremos pues ahora, el coloquio XVI, titulado Delbosque Divino donde Dios tiene sus aves y animales. Trata de la lucha del bien contra el mal. Con esto, Eslava pretende atraer a los hombres a la iglesia cristiana a través de los siete sacramentos. Este coloquio es muy extenso, mucho más que los quince restantes, y está dividido en dos partes. La segunda parte es mucho más larga que la primera. En este coloquio se alterna la prosa y el verso.En la primera jornada se explica qué es el bosque divino, es decir, la iglesia y se llama a los hombres para que formen parte de este bosque. Desde el primer momento ya se manifiesta la lucha entre el bien y el mal, que será el tema central del coloquio. Cada personaje se caracteriza por unas cualidades específicas, tanto positivas como negativas. Con estas cualidades,los personajes intentan atraer a los hombres hacia el bien o hacia el mal. Hay personajes que defienden el bien y lo personifican como Memoria, Voluntad, Caridad, Fe, Esperanza, Fortaleza, Entendimiento, etc. Por otra parte están los personajes que personifican al mal y son identificados con los humanos. Estos son Princesa Carnal, Doña Murmuración, Don Cojín, etc. Con estos nombres nos indicancualidades de las personas. Los personajes del bien son los encargados de la parte teológica y doctrinal de la obra, mientras que los del mal se encargan de la parte cómica y realista que refleja la vida mexicana del momento. Podemos encontrar personajes de clase alta (el Príncipe Mundano, la Princesa Carnal) y personajes de clases bajas (Remoquete Guiñador). También podemos observar la diferenciaentre la clase alta y la clase baja con el uso del “Don”. Todo individuo pretendía tener acceso a este tratamiento por los medios que fuese con tal de aparentar pertenecer a una categoría elevada. Del mismo modo que en el mundo real, los personajes que tienen poder de decisión y dirigen la sociedad son los de clase alta. Con los personajes femeninos se satirizan algunos aspectos de la mujer mexicanade aquel momento. Los nombres de las mujeres indican su papel, sobre todo en aspecto negativo, ya que son llamadas Carnal, Murmuración, Chisme, etc. Con estos nombres, González Eslava pretende mostrar la parte negativa de las mujeres. Según este coloquio las mujeres son chismosas, habladoras, no tienen sentimientos ni saben lo que es el amor, solamente quieren a los hombres para pedirles cosas y...