Analisi De La Casa Verde

LA UNIVERSIDAD COMO CENTRO INTERCULTURAL
Las teorías precisan que la educación como un proceso socioeducativo tiene que ver con varios supuestos, como: la importancia que la sociedad asigna al conocimiento científico y tecnológico, las aspiraciones educativas y económicas de los egresados de secundaria, la movilidad social y ocupacional, la reducción de la pobreza, los cambios en los sistemaseducativos, las políticas educativas, etc.. Las proposiciones se sintetizan en la afirmación de que la educación en el presente, es uno de los bienes más valiosos en los países en vías de desarrollo y, por lo tanto, poblaciones y sectores sociales que históricamente han sido excluidos del acceso al conocimiento, como son los hijos de los campesinos, comuneros y de los indígenas, cada vez más aspirana una profesionalización, expresado en el acceso a la educación terciaria, en especial a la de corte universitario. El acceso a la educación universitaria de los sectores que históricamente han sido marginados necesita de un proceso de inclusión educativa. Para incrementar la presencia de estudiantes Quechuas, Aymaras y los originarios de las comunidades nativas en la universidad peruana, seránecesario de una toma de conciencia y de una mayor sensibilización de sectores académicos, administrativos y de las autoridades para generar y aplicar políticas universitarias que tengan el fin de generar una equidad educativa, prestando atención a la admisión, permanencia, graduación y titulación de estos grupos sociales.
Las diferencias intergeneracionales en el Perú, por lo general no seexplican solo por los factores culturales (idioma materno, ascendencia rural, apego a tradiciones, etc.)y por los económicos (migración, ingresos artesanales y agrícolas, etc.), por el contrario, el desempleo y subempleo y los niveles de pobreza relativa parecen que se acentúan y son mucho más notorias para la presente generación. Por el otro lado, las diferencias sociales entre generaciones pueden sermejor explicadas por los niveles de acceso a: la educación superior y al conocimiento, a las mayores fuentes y tipos de información y a los nuevos recursos del conocimiento (educación a distancia, Internet, netbooks, bibliotecas virtuales, redes, etc.) que hacen que estas nuevas generación estén mucho más informadas por acceder cada vez más a menores costos a nuevos conocimientos por medio de lainformática.
“Las estadísticas señalan que en los últimos tres años, anualmente postulan 381,000 egresados de secundaria logrando ingresar a las universidades alrededor de 101,000. De este total, el 50% son ingresantes de las universidades nacionales y el otro50% son ingresantes de las universidades privadas”. A la UNSAAC en el año 1995, postularon “13,210 estudiantes, en el año 2000 13,118, y enel año 2002 se tuvo un total de 26,230 postulantes”3, que representa para el periodo reportado un crecimiento del 50%.
“En el Perú, el porcentaje de población indígena que recibe alguna educación superior sería aproximadamente el 6 por ciento”.
En la UNSAAC no existen estadísticas reales acerca de la demografía, identidades, idiomas, lenguas y otras características de los alumnos y por sobretodo sobre los tipos de atención educativa que reciben los estudiantes indígenas. El programa Hatun Ñan calcula que los estudiantes indígenas representan entre el 31% y el 38% de los matriculados en el sistema UNSAAC (sede Cusco y 5 filiales5), sin embargo, en las filiales de Canas, Espinar y La Convención representan cerca del 90% del total de matriculados.
Desde la perspectiva de las cienciassociales, el sistema universitario de la UNSAAC expresa una diversidad sociocultural de actores sociales conformando grupos académicos y culturales, distribuidos en una estructura jerárquica compuesta por la docencia, los administrativos y el alumnado. En esta estructura social y ocupacional, confluyen una diversidad y heterogeneidad de: orígenes sociales (rural, urbano), idiomas (Castellano,...