Analisis de la Constitución de 1993 de Perú

LA CONSTITCION PERUANA DE 1993

1. Introducción:

El presente trabajo de investigación reúne el punto de vista de diferentes juristas en torno a la vigente constitución de nuestro país, tocaremos puntos como sus antecedentes, a qué tipo de constitución pertenece y analizaremos brevemente su contenido protegido y los antecedentes históricos de la carta magna que contiene todos los principiosy derechos protegidos de los cuales deberán guiarse los demás códigos para el correcto funcionamiento de la sociedad.

El contexto histórico en el que surge una nueva constitución y el cambiante clima político en nuestro país ha generado que tengamos demasiadas constituciones, pero actualmente a través del principio de estabilidad vivimos una época de seguridad jurídica cuya meta de laconstitución, norma suprema por excelencia es preservarla junto a la protección de la persona humana como poseedor de derechos por su condición y naturaleza.










2. Historia del Poder:

La metodología del estudio de la constitución. En la historia política se ha trabajado siempre con el tema del poder, pero desde perspectivas distintas, que viene desde fines de la alta Edad Media.“En 1302 el Papa Bonifacio promulgó la bula UnamSanctam en la que declaro que el Papa era gobernante espiritual y temporal. Es el periodo en el que el teocratismo en el poder alcanza su máxima expresión; el poder se explica en el contexto de la unidad y el integrismo en que vivía y se concebía a la cristiandad”.1 Un poder de base divina debía ser ejercitado de acuerdo a las reglas establecidas porDios.

Maquiavelo, que escribe El Príncipe a principios del siglo XVI es “autor de una curiosa aproximación de poder. Por un lado, lo toma como un fenómeno que puede ser estudiado en su forma y efectos; y por otro, prescribe ciertas conductas para él preferibles”.2 En lo primero el poder es un instrumento que debe ser utilizado para los fines del príncipe; en lo segundo, señala ciertoscompromisos morales a tomar en cuenta al ejercerlo, sobre todo atendiendo a la libertad de las personas.

“Los instrumentos esenciales para la conservación y acrecentamiento del poder son las leyes y la fuerza militar”.3 La instrumentación del poder está aquí marcada en el plano subjetivo del gobernante, sus conductas deben enderezarse a controlarlo y que lo hagan más apto para triunfar en la lucha conquienes se lo disputen.

En síntesis, “Maquiavelo se aproxima al poder y lo mide utilizando elementos de la historia, y también, su propio criterio frente al mundo de su tiempo. En su criterio, los elementos objetivos del poder son las buenas leyes y la fuerza. Subjetivamente, el poder consistirá en el desarrollo de capacidades que permitan ejercitarlo con ventaja sobre los oponentes”.4

JuanBodino escribió Seis libros de la República en la última parte del siglo XVI. “No adoptó la posición analítica de Maquiavelo, en relación al poder, pero sí lo caracterizo como un poder soberano, sometido solo a Dios y a la Ley Natural. De esta manera, dio fundamento a la monarquía absoluta que emergía en Europa occidental como la forma de gobierno más avanzada de la época”.5

Sin embargo, porgrande que sea este poder, no es absolutamente libre ni para el monarca más poderoso; está bajo la tutela de la ley natural, divina y humana. Bajo la justicia de Dios no existe ningún poder libre, por su naturaleza, de la ley natural, divina o humana.John Locke desarrolla su teoría política a partir de los conceptos de estado de naturaleza y estado de sociedad. “Ambos estados están regidos porciertas reglas siempre establecidas y que constituyen el Derecho Natural. Sin embargo, existe una diferencia en relación al uso del poder, en el estado de naturaleza cada persona interpreta la norma y aplica las sanciones a los demás que la violan según su saber y entender. En el estado de sociedad tienen una autoridad común que realiza dichas tareas para garantizar una mejor equidad en las...