Analisis de los sonetos de Sor Juana

Georgina Sabat de Rivers

Veintiún sonetos de Sor Juana y su casuística del amor

Índice

Introducción
Sor Juana y sus sonetos amorosos
A. Conceptos ortodoxos del amor
B. Conceptos heterodoxos del amor
La tradición europea y Sor Juana en su mundo de la Nueva
España

Introducción

Seis cosas excelentes en belleza
hallo, escritas con C, que son notables
y dignas de alabaros su grandeza:

[...]Sin éstas, hallaréis otras mil cosas
de que carece España, que son tales,
al gusto y a la vista deleitosas.

Juan de la Cueva,
Epístola al licenciado Sánchez de Obregón

Los sonetos amorosos de Sor Juana Inés de la Cruz se inscriben en la larga
y variada tradición de la poesía amorosa occidental, la cual remonta, por
lo menos, a la literatura griega1. En Homero el estentóreo estilo épico se
habíaprestado a los grandiosos temas masculinos y públicos de la guerra y
de la política; más tarde Safo, la primera gran poeta amorosa de Grecia,
desarrolló una voz muy diferente, más personal e introspectiva, atenta
siempre a los afectos íntimos, entre dulces y amargos, a menudo
angustiados y asociados con los síntomas de una enfermedad. En esta
poesía, la mujer ocupa el centro de la escena; con ellanace el cultivo
típicamente occidental de la personalidad individual, con una gran
variedad de emociones sutilmente analizadas. Anacreonte, en
cambio, otro poeta del amor, canta, de una manera que se entiende por más
masculina, los gustos del vino, del sexo y de la música. La Antología
griega de Alejandría, muy leída también en Roma, contiene mucha poesía
erótica de prostíbulo, tanto heterosexualcomo homosexual.
Catulo, el primer gran poeta del amor en latín, reanudó la tradición de
Safo con los conflictos emocionales que él sintetiza en sus epigramas, que
son breves dichos sentenciales: «Odi et amo [...]»: «Yo odio y amo. Quizá
preguntas por qué lo hago: / no sé, pero lo siento y me hace agonizar».
Este típico epigrama está constituido por un solo dístico elegíaco, es
decir, por unapareja asimétrica de versos: el primero es un hexámetro y
el segundo un pentámetro. (Más tarde, en la España del siglo XVI, Fernando
de Herrera había de identificar genéricamente con el epigrama el soneto,
que mantiene la asimetría en las estrofas: dos cuartetos y dos tercetos).
La elegía, o sea el lamento, escrita en una serie de tales dísticos, era
el género más conocido de la poesía amorosa latina.Además de Catulo,
escribían elegías amorosas Propercio, Tibulo, Ovidio, Ausonio y otros
poetas menores. En dísticos elegíacos, Ovidio fue el autor de toda una
serie de poemas. En los siglos siguientes, tanto durante la Edad Media
como en el Renacimiento, sus elegías más conocidas fueron las Heroidas
(lamentos de mujeres traicionadas por sus amantes), el Ars amatoria (arte
amoroso), y los Remediaamoris (remedios del amor).
En la naciente literatura vernácula de la Edad Media cristiana, sobre todo
en Francia, se desarrolló en el siglo XII otra dicotomía histórica entre
la grandiosa poesía épica o chansons de geste, recitada oralmente para
guerreros, y la nueva poesía de los trovadores, hoy llamada poesía de amor
cortés, escrita y cantada para las grandes damas y señores cortesanos en

elsur de Francia (la Provenza). Esta poesía, aunque mantiene elementos
ovidianos, marca un nuevo concepto y código del amor aristocrático: según
este código estilizado y convencional, el poeta masculino, imaginado por
lo general como joven sin compromiso y sin grandes recursos, exaltaba y
adoraba en secreto a la hermosa dama casada, el dons provenzal, quien en
las ausencias de su esposo era laomnipotente señora del castillo, y a
quien se dotaba de suma belleza física y de insuperables virtudes morales.
Este apasionado culto amoroso, este abnegado servicio literario a la dama,
imponía una disciplina feudal y ennoblecedora al poeta enamorado, quien
aprendía a disfrutar positivamente del sufrimiento causado por la
distancia social que lo separaba de su dama inaccesible. Según el código,
era...