analisis del tratactus


UNIVERSIDAD ARTURO MICHELENA
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS
CÁTEDRA DE LÓGICA JURIDICA




Comentarios sobre el Tratactus Logicus Philosophicus de Wittgenstein


1er ano Sección “7”

Alumnos:
Caricote Eliana CI: 15975251
Garcia Jose Miguel CI: 18561234
García Luis Fernando CI: 17495898
Madrid Marelis CI: 15186856
Tapia Greily CI: 16449002


Valencia, 19 defebrero de 2013
POSTULADOS ESCOGIDOS DEL TRATACTUS LOGICUS PHILOSOPHICUS.

1.1 El mundo es la totalidad de los hechos, no de las cosas. ( 1.1 Die Welt ist die Gesamtheit der Tatsachen, nicht der Dinge.)

Comentario: sabemos que los hechos son las proposiciones y a su vez las proposiciones representan un modelo de lo que llamamos realidad, así mismo, las proposiciones están compuestas porcosas que, son los entes individualmente considerados, desde el punto de vista filosófico, los individuos son cosas, también todo aquello que lo rodea.

Fundamentado en lo visto en clases las cosas están vinculadas con los hechos en el plano de lo real.

En este sentido el mundo no lo podemos describir solo mencionando las cosas, sino la vinculación que existe entre ellos. Si conocemosla totalidad de los hechos, se puede figurar el mundo.

Por esto podemos afirmar tal como dice Wittgenstein que el mundo es la totalidad de los hechos, no de las cosas.

2.02 El objeto es simple. (2.02 Der Gegenstand ist einfach.)
Comentario: Wittgenstein no dio en el Tratactus una definición explicita de los objetos, pero lo podemos interpretar con algunos ejemplos que el mismoproporciono, este entra dentro de la definición de “cosas” y según lo estudiado lo que designa a la cosa es su sentido de individualidad, es decir, que el objeto es lo que este sea en sí mismo.
Por lo que podemos relacionar este postulado con el tema del concepto, ya que es la estructura más elemental de la lógica, el maestro Janes Barrios lo define como “la simple y clara representación del objetoaprehendido”, y dice también “todo concepto es simple, no existen complejos”, es decir, aquellos que se refieren a una sola esencia . Un solo ente en su pureza existencial.
Así mismo el objeto no se puede expresar mediante una proposición, según Wittgenstein, de lo contrario, no estaríamos ante un objeto simple, sino ante un compuesto de otros objetos.
Pero según nuestros conocimientos yla definición aristotélica del principio de identidad que cita: “ que todo objeto de conocimiento es idéntico asi mismo”, es decir, desde el punto de vista lógico, “ se relaciona con la estructura de la proposición y se verifica, cuando en una proposición verdadera el concepto contenido en el sujeto es totalmente idéntico al concepto contenido en el predicado”. Podemos Argumentar que el objetosi se puede definir con una proposición, mientras que lo que se diga de él sea exacto así mismo.

3.03 Nosotros no podemos pensar nada ilógico, porque, de otro modo, tendríamos que pensar ilógicamente. . (3.03 Wir können nichts Unlogisches denken, weil wir sonst unlogisch denken müßten.)

Comentario: los seres humanos según estudios tienen la capacidad de pensar lógicamente, aunque algunaspersonas pueden hacerlo con mayor facilidad. No somos capaces de pensar algo ilógico.
La lógica es la disciplina que traza los límites del lenguaje, de lo cual es totalmente imposible escapar. Nadie puede hacer lo imposible.
Según el prof. Jhonder Cesar Vargas “la lógica marca las pautas de verdad y de corrección del razonamiento en tanto que manifestación de lo contenido del pensamiento”. Eneste sentido lo que podemos pensar y expresar a través del lenguaje es de la verdad que conocemos, que son las verdades relativas, de lo contrario no pudiéramos pensar en algo que no conocemos.

3.031 Se ha dicho alguna vez que Dios pudo crear todo salvo lo que fuese contrario a las leyes de la lógica. La verdad es que nosotros no somos capaces de decir qué aspecto tendría un mundo ilógico....