analisis socio politico venezolano

Luis Alberto Morante Felibertt
Psicologia Social
C.I- 20722436
“ANALIZAR EL CONTEXTO SOCIO-POLITICO VENEZOLANO Y SU IMPACTO EN EL INDIVIDUO”
No es posible separar la subjetividad de un colectivo de las estructuras y procesos sociopolíticos de las cuales forma parte y que le ha tocado vivir. Los tipos de liderazgo, las relaciones líder-masa, las diversas formas como se constituye y ejerce elpoder, el modo como se configura el consenso y la respuesta al poder; todo esto tiene que ver en forma de expresión o bien de condiciones de generación, de situaciones de adaptación y de comportamientos que reflejan estados del sí mismo (individual y colectivo), representaciones colectivas, mitos, vividos (individuales y colectivos), memorias simbólicas, etc.  
Se trata de una relación decircularidad que tiene el aspecto de una espiral porque nunca se reproducen los factores en juego de manera mecánica sino en términos de una transformación permanente; vale decir, produciendo modificaciones que finalmente configuran cambios significativos.
Así tenemos que la dinámica del proceso sociopolítico actual en Venezuela responde, entre otras cosas, a una mezcla  abigarrada de factores quepodríamos calificar como patológicos. Situaciones conflictivas postergadas crónicamente, estados de alienación crónicos, representaciones simbólicas y sociales en general y frustraciones-emociones-sentimientos que favorecen la confrontación y las salidas mesiánicas; así como ansias desmedidas de poder, ambiciones personales y de grupo irrefrenables; en fin, un cortejo de elementos que configuran situaciones  de bloqueo de las posibilidades de crecimiento y desarrollo, tanto individual como colectivo.
El propósito de un trabajo como este es plantear algunas vías teórico-metodológicas que contribuyan al abordaje del proceso sociopolítico actual venezolano en sus relaciones con la subjetividad como telón de fondo de la fenomenología sociohistórica. Subjetividad entendida fundamentalmente comorepresentaciones sociales, imaginarios, mitos, etc., que se expresan en discursos y comportamientos.
La Política como actividad fundamental del hombre contemporáneo contiene dentro de sí como causa y efecto, expresión y determinación, todos los elementos que conforman lo vivido individual y colectivamente, normal o patológico que un grupo pueda exhibir en una situación histórica determinada. Noobstante, la Política se ha convertido en el sustituto simbólico de la religión, adoptando todas las características y planteando esencialmente los mismos nudos críticos tensionales que definen la naturaleza de una actividad que le es inherente a la especie humana.
De esta manera La Política ha terminado convirtiéndose en el campo de la actividad humana en donde el hombre ha cifrado sus apuestasfundamentales, orientado sus inquietudes y cifrado sus mayores esperanzas de redención social e individual. Esperanzas de progreso, orden, realización individual y colectiva, libertad y felicidad. En América Latina debido al tipo de condiciones de vida propias de la región, la supervivencia material constituye uno de las exigencias que con mayor énfasis se le hacen y una de los mayores detonantes entodo proceso de movilización social, bien sea para deponer o elegir gobernantes.
En nuestro pais, aparte de  nuestra tradicional tensión esencial entre personalismo y desarrollo institucional que plantea la pertinencia social y cultural del caudillismo mesiánico-redentorista y frente a la necesidad de generar vías auténticamente democráticas para salir de nuestra crisis crónico-estructural,pensamos que lo que está en juego es  la construcción de una cultura política que nos permita acceder a una sociedad modernamente civilizada.
Ha pasado mucho tiempo desde que Venezuela rompió con el modelo de dominación colonial y se instauró la república y sin embargo parece que aún no encontramos el camino que nos conduzca a la construcción de un ser cultural  y político realmente estable y...