Anaximedes

Anaxímenes
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|Anaxímenes de Mileto (Αναξιμένης ο Μιλήσιος) |
|[pic] |
|Anaxímenes de Mileto |
|Filosofía occidental|
|Filosofía presocrática |
|Nacimiento |Mileto, Grecia antigua, actualmente Turquía, |
| |585 a. C. |
|Fallecimiento |524 a. C. |
|Escuela/tradición |Escuela jónica,Escuela milesia/Filosofía |
| |presocrática |
|Intereses |Filosofía, Ética, Moral, Física, Cosmología, |
| |Astrología, Matemáticas, Geometría |
|Ideas notables |Aire, Pneuma(exhalación), Reloj de sol |
|Influido porDesplegar|
|Tales de Mileto, Anaximandro |
|Influyó aDesplegar |
|Jenófanes, Heráclito, Empédocles, Leucipo, Demócrito, Meliso, Sócrates, Platón, |
|Aristóteles, Epicuro, Lucrecio |Anaxímenes (en griego Αναξιμένης) (585 a. C. - 524 a. C.) fue un filósofo griego.
Nació en Mileto, hijo de Eurístrato. Fue discípulo y compañero de Anaximandro, coincidiendo con él en que el principio de todas las cosas (y también el substrato que permanece invariable ante todos los cambios y el fin, o "telos" al que todo vuelve) — arkhé/arjhé/arjé/arché— es infinito; aunque, a diferencia del ápeironde su mentor, nos habla de un elemento concreto: el aire. Esta sustancia, afirmaba, se transforma en las demás cosas a través de la rarefacción y la condensación. La rarefacción genera el fuego, mientras que la condensación el viento, las nubes, el agua, la tierra y las piedras; a partir de estas sustancias se crea el resto de las cosas. Podría explicarse el cambio de estado del aire mediante elflujo entre dos polos, lo frío y lo caliente; pero varios fragmentos nos muestran que Anaxímenes pensaba inversamente, y creía que lo caliente y lo frío eran consecuencia y no causa de la rarificación y la condensación respectivamente.
|Contenido |
|[ocultar] |
|1 Cosmología |
|2 Biografía|
|3 Pensamiento |
|4 Aportes a la Física |
|5 Obras |
|6 Véase también |
|7 Enlaces externos |

[pic]Cosmología [editar]
Anaxímenes creía que la Tierra era plana "como una hoja", y que se formó por lacondensación del aire; los cuerpos celestes, también planos, nacieron a partir de la Tierra debido a una rarefacción de su pneuma o exhalación. Estos astros son de fuego (aire rarificado) y cabalgan sobre el aire, girando alrededor de la Tierra «como gira un gorro de fieltro en nuestra cabeza». Además existen otros cuerpos, sólidos e invisibles, que servirían para explicar los meteoritos y los eclipses.Anaxímenes vuelve a concebir el arjé como un elemento determinado: el aire (pneuma). Del aire cabe decir, como hemos dicho del agua en el caso de Tales, que es un elemento indispensable para la vida. La diversidad de los seres se debe a dos procesos del aire: rarefacción y condensación. El aire mismo es lo más dilatado, una piedra es aire muy condensado. En asuntos meteorológicos, consideró que...