Andinos

EL INDIO MAYTA



El vigente canto de "El Indio"

Tenía apenas doce años cuando lo vi aparecer en televisión. Lucía un poncho serrano color marrón y en el hombro llevaba una alforja multicolortípica del ande norteño. Sonreía siempre, en especial cuando cantaba. Sus patillas pobladas sobresalían notoriamente desordenadas debajo de aquel sombrero; y su rostro, adornado por un pobladobigote, y marcado por las arrugas que deja el paso del tiempo, contagiaba entusiasmo y juventud.
Lo vi en un programa televisivo, cuando había comenzado la tarde y – para grata sorpresa – anunció quevisitaría su tierra. La emoción era doble: el autor de las canciones que aprendíamos en la escuela ¡era celendino!; y el año de mis doce años regresaría a su tierra, aunque sólo fuera de visita.
MiguelÁngel Silva Rubio, el Indio Mayta, nació en Celendín, en 1931. Su pasión por el arte lo impulsó a dejar el uniforme de la Guardia Republicana cuando tenía poco más de veinte años para comenzar su carreracomo músico vernacular. Autor de canciones como “Carolina”, “El Cilulo”, “La Matarina” y “El serranito”, el Indio Mayta encarnó las luchas y tribulaciones que significaba – y aún significa – ser unartista en un país como el nuestro.
Y es que, en nuestro país, el talento se escapa por entre los dedos de un sistema educativo monolítico que desdeña el arte y sepulta las vocaciones; que cree conobtusa convicción en “formar” individuos bajo el único molde de las exigencias del mercado, olvidando la promoción de la cultura y la educación integral de la persona. Un sistema – en fin de cuentas –que quiere imponer la vocación militar por sorteo, pasando por alto incluso el derecho al libre desenvolvimiento de la personalidad, y pone en la última rueda del coche a la cultura y el arte.
Enpalabras de Manuel Silva Rabanal, escritor de Forjadores de la Cultura Celendina, el Indio Mayta no sólo es un ícono del canto vernacular peruano, sino un emprendedor de la lucha por la reivindicación...