Anexo 6
Páginas: 2 (367 palabras)
Publicado: 7 de septiembre de 2015
PRINCIPALES TEORÍAS ÉTICAS Adela Cortina
TRADICIÒN ARISTÒTELICA
TRADICIÒN HEDONISTA
TRADICION KANTIANA
TRADICIÒN DIALÒGICA
Fin último
Aristóteles: Los seres humanos realizamos nuevas accionespor un fin, ser felices, que nos proponemos por naturaleza.
En vez de tomar decisiones precipitadas deliberamos y elegimos con inteligencia, los medios que conducen a la felicidad.
El placer como metaEpicuro señaló: * los seres vivos buscan placer y huyen del dolor.
*La felicidad consiste en que logremos el máximo placer.
*Se trata de alcanzar un máximo.
La razón práctica
Cada persona tiene supropia felicidad a sus propias satisfacciones y objetivos.
Del monólogo al diálogo
Actuar pero dialogando.
*Las personas no llegamos a la conclusión de que una norma es ley individualmente, sino eldiálogo con los demás.
La persona prudente
Sospecha los bienes que puede conseguir y establece entre ellos una jerarquía para obtener en su vida el mayor bien posible.
El prudente emplea sus habilidadespara fines buenos.
Hedonismo individual y social
Es individualista, se trata del mayor placer individual.
Se convertirá en social y recibirá el nombre de utilitarismo.
Mayor felicidad para el mayornúmero de personas.
El test del imperativo
Universalidad
Igualdad
Ha de valer (dignidad)
El test del discurso
Universalización
Técnica del discurso
El termino medio
Este término hace uso de una rectarazón, quien elige el término medio entre el exceso y el defecto, porque en eso existe la virtud.
La razón calculadora
Hace un cálculo ponderándose que placeres son más intensos y duraderos y cualesproducen menos dolor, para obtener el máximo placer posible.
Formulaciones del imperativo categórico.
Actúa solo según a una máxima.
Trata a la humanidad como un fin.
Actúa ante la humanidad con un fin.Comunicación no estrategia.
La norma solo se declarará correcta si todos los afectados están de acuerdo a darle su consentimiento. Y también los afectados deben aprobarla.
Adquirir la prudencia....
TRADICIÒN ARISTÒTELICA
TRADICIÒN HEDONISTA
TRADICION KANTIANA
TRADICIÒN DIALÒGICA
Fin último
Aristóteles: Los seres humanos realizamos nuevas accionespor un fin, ser felices, que nos proponemos por naturaleza.
En vez de tomar decisiones precipitadas deliberamos y elegimos con inteligencia, los medios que conducen a la felicidad.
El placer como metaEpicuro señaló: * los seres vivos buscan placer y huyen del dolor.
*La felicidad consiste en que logremos el máximo placer.
*Se trata de alcanzar un máximo.
La razón práctica
Cada persona tiene supropia felicidad a sus propias satisfacciones y objetivos.
Del monólogo al diálogo
Actuar pero dialogando.
*Las personas no llegamos a la conclusión de que una norma es ley individualmente, sino eldiálogo con los demás.
La persona prudente
Sospecha los bienes que puede conseguir y establece entre ellos una jerarquía para obtener en su vida el mayor bien posible.
El prudente emplea sus habilidadespara fines buenos.
Hedonismo individual y social
Es individualista, se trata del mayor placer individual.
Se convertirá en social y recibirá el nombre de utilitarismo.
Mayor felicidad para el mayornúmero de personas.
El test del imperativo
Universalidad
Igualdad
Ha de valer (dignidad)
El test del discurso
Universalización
Técnica del discurso
El termino medio
Este término hace uso de una rectarazón, quien elige el término medio entre el exceso y el defecto, porque en eso existe la virtud.
La razón calculadora
Hace un cálculo ponderándose que placeres son más intensos y duraderos y cualesproducen menos dolor, para obtener el máximo placer posible.
Formulaciones del imperativo categórico.
Actúa solo según a una máxima.
Trata a la humanidad como un fin.
Actúa ante la humanidad con un fin.Comunicación no estrategia.
La norma solo se declarará correcta si todos los afectados están de acuerdo a darle su consentimiento. Y también los afectados deben aprobarla.
Adquirir la prudencia....
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