ANISH KAPOOR

LA TRAMPA DE NARCISO
ANISH KAPOOR EN ZONA MACO

Objetos, objetos, objetos aguijonando la mirada, objetos sin nombre, sin historia aparente, sin
contexto mayor que el ser exhibidos en el cubo dramático de una feria de arte, las piezas
desprovistas de sentido se convierten en elementos dentro de un escaparate, cada galería es un
aparador, la gente mira, quisiera preguntar, teme, sabe que no puedepagar la mayoría de esas
obras, que serán ignorados o mirados con desdén, la feria no esconde su interés primordial:
vender. Ellos lo saben, nosotros lo sabemos. Parece un acuerdo común de silencio en el que cada
cual prefiere no confesar el odio mutuo que nos profesamos, claro, hablo de aquellos que no
asistimos a comprar obras de arte, es decir, una buena parte de los que asistimos a ZONA MACO:artistas, estudiantes, críticos de arte, escritores, académicos y gente que sólo quiere saber qué
pasa con el arte de estos tiempos, nos congregamos en este espacio que, pese a todo, se ha
convertido en un referente del arte actual en México.
En medio del pulular de imágenes que con poco éxito intentan anclarse en la retina aparece una
singular, brillante, casi melódica. Una fila de personas conansiedad espera turno para poder
acercarse a la obra más fotografiada de la Feria. Se trata de la escultura de Anish Kapoor1, un
espejo de forma cóncava que al estar fragmentado, refleja en cada segmento de manera
multiplicada lo que se coloca frente a él.
YO SERÉ TU ESPEJO
Anish, Anish, Anish, resuena como un mantra entre los labios de quienes se preguntan por el autor
de la pieza, como un mantratambién la superficie se convierte en una trampa reticular que
centuplica a quien se coloca vis a vis con ella. Allí estamos todos, ojos pululantes, labios
reproducidos por la orgiástica escultura que se transfigura de acuerdo con el lugar desde el cual se
mira, desde el cual se coloca el espectador para ser visto por ella. Un rostro son cien rostros en la
obra, los fragmentos engarzan uncaleidoscopio al que uno se asoma como narciso para ver la
propia imagen desdoblarse infinitamente. La pieza invita a este juego de buscarse en la rapsodia

1

Anish Kapoor (Bombay, 1954). Escultor de origen hindú que vive y trabaja en Londres. Recibió el premio
Turner en 1991, el premio más importante de artes en Inglaterra.

reflejante, sólo quien se coloca exactamente frente a la pieza alcanza a ver laimagen total, quien
mira desde un lado sólo encuentra su cuerpo cercenado, apenas unos ojos en espiral reflección.
Es el argos panoptes de la mitología griega, el que cuidaba a Hera con sus mil ojos, no somos
nosotros quienes la miramos, es ella quien nos observa con sus cientos de espejos reflejantes; cual
ojo de una mosca, nos percibimos porque ella nos contempla. Tal vez una parodia delpanóptico
de Foucault: nos sabemos vistos y por ello desplegamos simulacros. Baudrillard hablaría de los
procesos de autoseducción en el mundo contemporáneo como aquellos en los que no buscamos
adentrarnos en la verdad del ser sino crear ilusiones: “el espejo como ausencia de profundidad,
como abismo superficial, que sólo es seductor y vertiginoso en los demás, en la medida en que
cada uno es el primeroen precipitarse en él. “2 En el régimen de visualidad que predomina en
nuestro mundo contemporáneo, las ilusiones tienen más poder que la realidad, son más
atrayentes, más cautivantes, Baudrillard continúa: “seducir es morir como realidad y producirse
como ilusión”3. La pieza es interesante no sólo en su materialidad sino en la performatividad que
produce en los espectadores, cada cual se colocafrente a ella para desplegar una micro ficción,
sabemos que es sólo un espejo y por eso se hace de él una crisálida, la foto perfecta es importante
porque perpetuará ese instante de desdoblamiento: “I’II be your Mirror. «Yo seré tu espejo» no
significa «Yo seré tu reflejo» sino «Yo seré tu ilusión».4 La autorepresentación que realizamos de
manera cotidiana se hace evidente frente a la pieza,...