Anomia En El Perú

Anomia en el Peru
30 DE OCTUBRE DEL 2003
Rodrigo Zevallos

Los debates sobre la anomia en el Perú: lo normal y lo patológico; organicidad y solidaridad en la sociedad peruana.

Para tocar este tema es necesario plantear las diferentes maneras de entender la anomia: a) como las acciones de los individuos que no están regidas por normas claras e impositivas; b) como el desarreglo fundamentalde las relaciones entre el individuo (los individuos como tales) y la sociedad; c) como la brecha que la estructura social impone cuando promueve ciertos valores o normas de conducta que no pueden ser realizadas debido a las reducidas oportunidades que la misma sociedad ofrece. Generalmente, el concepto de anomia es entendido como falla, desorganización, desajuste de las conductas.

Es necesarioanalizar la estructura histórica nacional para poder situar las ya nombradas formas de anomia que se presentan en los distintos ámbitos de la vida social peruana. Hablaré aquí de las brechas sociales a las que se refiere Sinesio Lopez en cuanto a la construcción de la ciudadanía en nuestra sociedad, la cual se caracteriza por crear ciudadanos de “primera y segunda clase” (ciudadanos reales eimaginarios, según dicho autor en el título de su libro).

A mediados de los años 70 se da un estancamiento de la modernización que había venido sido impulsada por el crecimiento económico que se inicia en lo década del cincuenta. Cabe señalar que es también en esos años de expansión y modernización que empiezan grandes flujos migratorios, entre los cuales destaca la migración del campo,especialmente serrano, a las ciudades y centros urbanos. Al migrar la población se va a asentar en zonas donde sus tasas de mortalidad, especialmente infantil, van a disminuir. De modo que las ciudades van a incrementar su población no solamente mediante la emigración, sino por su tasa de reproducción en el lugar de llegada.

Pero más allá de las cantidades, esta nueva población va a pugnar por serconsiderados “ciudadanos iguales que los demás”. Las brechas sociales, culturales, económicas, etc. se hacen cada vez más visibles, y se da paso a nuevos fenómenos sociales que este desplazamiento conlleva. Por ejemplo, se fortalece significativamente lo que luego se va a denominar el “sector informal”.

Este sector informal es analizado a profundidad en el texto del debate en el que participan cuatrointelectuales de la época del país . En esta discusión se observan diferentes posturas acerca del presente y futuro de este segmento de la sociedad. Mi conclusión personal de este debate es que se debe encaminar de una manera adecuada los potencialidades que presenta este grupo ya que serán actores primordiales sobre todo en la economía del Perú en el siglo XXI. Deben aprender a incrementar susinstrumentos para que su productividad y ganancia sean mayores.

Es en este contexto en el cual pasaré a mencionar lo que piensa Hugo Neira sobre la anomia en el Perú, que según él se generaliza cuando no se sabe de qué lado están los que deben encarnar la ley y el orden. Para él, el desarreglo social corrompe tanto las formas modernas como las tradicionales. Según Neira el paso del campo a ciudadproduce diferentes fenómenos, dentro de los cuales estaría, el “achoramiento”.

Las causas las encuentra en el fin del constante crecimiento económico del país entre 1950 y 1976. la desaparición del crecimiento económico tuvo como consecuencia que se detuviera también la movilidad social ascendente. Deberíamos de preguntarnos qué queda de organizado, de no anómico en el país.

Para Neira, lanoción de anomia es útil para aproximarse a las diversas manifestaciones de las normas sociales. Los ejemplos de anomia para Neira son: el relajo, el narcotráfico, la impuntualidad, etc. A su juicio en el Perú existe un avance de lo “anómico” que afecta a los sectores organizados de la sociedad peruana (empresarios modernos o comuneros andinos).

Sulmont y Carrillo van a realizar una serie de...