Anshi

Primera prueba semestral de Filosofía
Conocimiento

La gnoseología o teoría del conocimiento, es la disciplina filosófica que reflexiona acerca del conocimiento en general. El conocimiento es una actividad que involucra y relaciona a alguien (sujeto) el cual conoce algo (objeto). Se ha planteado como problema en todas las épocas y en cada una se ha acentuado o bien el papel del objeto o bienel papel del sujeto que conoce y se ha interpretado el vínculo entre ambos de manera diferentes. En la interpretación tradicional, el conocimiento es visto como una relación entre un sujeto cognoscente y un objeto por conocer; donde el objeto no se modifica en el acto de conocimiento, en cambio el sujeto si, dado que incorpora las características del objeto. En la interpretación moderna se acentúael protagonismo del sujeto. Se propone como una composición entre las estructuras cognoscitivas del sujeto y lo que aporta del objeto, o bien se lo plantea como una relación dialéctica en la que ambos se implican mutuamente, ya que a medida que se transforma el punto de vista del sujeto, se transforma lo que el objeto muestra y por lo tanto la comprensión de éste. Y por último, en lainterpretación contemporánea, el conocimiento es considerado como un fenómeno que se manifiesta en la experiencia, se trata entonces de describir el fenómeno del conocimiento buscando identificar los elementos que lo componen.

El valor del conocimiento

En su obra Metafísica, Aristóteles sostiene que: “todos los hombres desean por naturaleza conocer”, y la prueba está en que gozamos conociendo.
Somoscuriosos, nos inquieta lo desconocido, y esto también ocurre con los chicos que disfrutan explorando el mundo a través de sus sensaciones. Pero además, conocer es un bien porque perfecciona la naturaleza humana.
A través del conocimiento le vamos dando significado al mundo en que vivimos. En cada época se fueron develando aspectos del mundo y ocultándose otros.
Podemos decir que en la Antigüedadla forma más alta del conocimiento era la sabiduría. Ésta era atendida como un saber, ver el mundo y un saber obrar. Entonces la teoría era ver el mundo de un modo adecuado. Existía un punto de vista acertado sobre las cosas concedido al que accedía a la sabiduría. Implicaba alcanzar una visión de la totalidad sin quedar atado a puntos de vista parciales, porque la parcialidad era error, visiónincompleta. El ideal era el sabio, el que sabía ver y por eso podía obrar sensatamente. El conocimiento tenía aquí un efecto liberado de las ilusiones, de las falsas creencias, de la ignorancia. Por eso la vida del sabio era la vida feliz.
En la Modernidad desaparece el ideal del sabio y es reemplazado por él del investigador. Esto se debe a que el conocimiento deja de ser un punto de vista acertadoacerca de la realidad, deja de ser un saber esencial acerca del mundo. Pasa a ser conocimiento científico y su fin es determinar las leyes según las cuales funciona la naturaleza, para poder intervenir y producir las modificaciones que fuesen necesarias. No olvidemos que se construye sobre la base de la ideología del progreso y del bienestar de la humanidad por el conocimiento.
Hoy asistimos ala transformación del conocimiento en información, no se trata de comprender el mundo ni de saber cómo funciona, sino más bien de ser operativos. Se trata de saber disponer de la información organizada y distribuirla con el fin de optimizar la acción. Por eso se habla hoy de un comportamiento económico del conocimiento al punto que se liga la producción de riqueza con el control de la información.Como ven, el conocimiento ocupa un lugar central en nuestras vidas como individuos y como sociedad.

Posturas a través del conocimiento
Escepticismo: La palabra escepticismo proviene del verbo griego esképlomai, que significa vigilar, examinar cuidadosamente, no confiar en las aparentes certezas, dudar, no afirmar nada precipitadamente.
En la historia del pensamiento occidental aparece con...