ANTECEDENTES HISTORICOS DEL TRABAJO SOCIAL
Páginas: 3 (693 palabras)
Publicado: 5 de diciembre de 2013
1.1.- ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL TRABAJO SOCIAL.
La ayuda al necesitado en la antigüedad. Desde principios de la humanidad, se hizo necesaria la ayuda entre un ser humano y otro. Quizá elhombre primitivo vio la necesidad de reunir a sus semejantes para hacer frente a problemas comunes y constituir de esta manera una defensa contra el mundo exterior que lo rodeaba. Sólo mucho tiempodespués, empezaron a surgir las primeras y más rudimentarias formas de ayuda de asistencia, esto es cuando el hombre idea y establece normas de tipo moral o religiosos. Enseguida veremos algunos tipos denormas o reglas que imperaban en civilizaciones de la antigüedad.
CODIGO DE HANMURABI
El creador de éste fue el rey HAMNURABI (2100 A.C) las noticias que se tienen de este monarca, provienen en sumayoría del descubrimiento que se hizo en las ruinas de Suiza, de su famoso Código en el año de 1902. Con el desciframiento del mismo (grabado en una columna granítica de dos metros) se pudo llegar atener un conocimiento bastante avanza do de la vida, costumbres e instituciones de los pueblos mesopotámicos y de sus ethos cultural.
Se encuentra en el Código abundantes noticias sobre la ayuda alnecesitado y sobre la ética de las relaciones sociales. Es evidente el alto sentido ético social que impera en el Código; la vigencia de la ley es fundamental y su obligación estricta.
CHINA-CONFUCIOUna de las normas morales más antiguas en las que puede fundamentarse la ayuda al prójimo, la encontramos en Confucio (551,478 A.C), expresada en dos principios: la virtud del “Jen”, que establecela práctica de la piedra filial y la benevolencia; y el principio de la Zacción reciproca “no hagas a los demás lo que no quieras que te hagan a ti”. Para Confucio, la piedad hacia los pobres, es másnecesaria que el agua y el fuego y en la limosna estaba la fuente de la sabiduría.
GRECIA, ESPARTA. ATENAS-PLATON. ARISTOTELES
Durante todo el predominio de Esparta, no se encuentra ninguna...
La ayuda al necesitado en la antigüedad. Desde principios de la humanidad, se hizo necesaria la ayuda entre un ser humano y otro. Quizá elhombre primitivo vio la necesidad de reunir a sus semejantes para hacer frente a problemas comunes y constituir de esta manera una defensa contra el mundo exterior que lo rodeaba. Sólo mucho tiempodespués, empezaron a surgir las primeras y más rudimentarias formas de ayuda de asistencia, esto es cuando el hombre idea y establece normas de tipo moral o religiosos. Enseguida veremos algunos tipos denormas o reglas que imperaban en civilizaciones de la antigüedad.
CODIGO DE HANMURABI
El creador de éste fue el rey HAMNURABI (2100 A.C) las noticias que se tienen de este monarca, provienen en sumayoría del descubrimiento que se hizo en las ruinas de Suiza, de su famoso Código en el año de 1902. Con el desciframiento del mismo (grabado en una columna granítica de dos metros) se pudo llegar atener un conocimiento bastante avanza do de la vida, costumbres e instituciones de los pueblos mesopotámicos y de sus ethos cultural.
Se encuentra en el Código abundantes noticias sobre la ayuda alnecesitado y sobre la ética de las relaciones sociales. Es evidente el alto sentido ético social que impera en el Código; la vigencia de la ley es fundamental y su obligación estricta.
CHINA-CONFUCIOUna de las normas morales más antiguas en las que puede fundamentarse la ayuda al prójimo, la encontramos en Confucio (551,478 A.C), expresada en dos principios: la virtud del “Jen”, que establecela práctica de la piedra filial y la benevolencia; y el principio de la Zacción reciproca “no hagas a los demás lo que no quieras que te hagan a ti”. Para Confucio, la piedad hacia los pobres, es másnecesaria que el agua y el fuego y en la limosna estaba la fuente de la sabiduría.
GRECIA, ESPARTA. ATENAS-PLATON. ARISTOTELES
Durante todo el predominio de Esparta, no se encuentra ninguna...
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