Antigona

Catarsis
En el año 334 a.C. Aristóteles postuló que la tragedia (mediante una serie de circunstancias que suscitan piedad o terror) es capaz de lograr que el alma se eleve y se purifique de suspasiones.
Este proceso, que se denomina "catarsis", es la purificación interior que logra el espectador a la vista de las miserias humanas. El fondo común de lo trágico será la lucha contra un destinoinexorable, que determina la vida de los mortales; y el conflicto que se abre entre el hombre, el poder, las pasiones y los dioses.
Origen de la tragedia
Según
Aristóteles,
latragedia griega surgiódel ditirambo festejado en las fiestas de Dioniso
1divinidad del vino y,posteriormente, protector del teatro-. El
Ditirambo era un canto coral popular de las fiestas deDioniso. Las
fiestas deDioniso más importantesse celebraban en Atenas durante el mes de Marzo,
en ellas un coro de personas entonaba un ditirambo con temas de la mitología griega tradicional.

Evolucion
Al parecer fue undirector de coro griego del siglo vi ac, tepsis el creador del drama, este poeta griego organizo n teatro ambulante a bordo de un carro que se conocía como el Carro de Tepsis. Tepsis dividió el corodel ditirambo en dos secciones una dedicada al papel del personaje protagonista y otra formada por el resto del coro, posteriormente se agregaron mas actores (495-406 ac) en las tragedias de esquiloaparece un segundo actor, y en las de sofocles participaban tres el prtagonista, el deuteragonista y el titragonista.
Tragedia según aristoteles
La tragedia para Aristóteles, desde el punto de vistaartístico, consiste en imitar situaciones serias con lenguaje elocuente y pulcro, dándole un carácter completo y espectacular, marcando cada segmento con secuencias dramáticas que movilicen lasemociones más intensas y que signifiquen la expiación de tales pasiones.
Estructura de la tragedia

Prólogo: a cargo de un personaje, que, comúnmente, no vuelve a aparecer en la obra. Puede ser un...