Antigona

1. INTRODUCCIÓN
Desde la antigüedad los hombres se han preocupado por saber qué es lo justo, lo correcto, y cómo actuar de acuerdo a ello. Lo justo sería actuar entonces de acuerdo con las leyes, suponiendo que tanto las leyes de los dioses como las de los hombres se orienten hacia el mismo sitio, pero en el caso en que esta no sea la situación, es decir, cuando las leyes de los hombresdiverjan de las leyes de los dioses, qué hacer? En la obra “Antígona” se refleja ésta contraposición, y muestra las consecuencias negativas de ir en contra de lo dispuesto por los dioses y mantenerse firme en leyes humanas a pesar de que no sean justas, y a pesar de que nadie esté de acuerdo con ellas. Se muestra a Antígona como una heroína al intentar cumplir con los mandatos divinos a pesar de laprohibición de su tío la cual consideraba injusta, y a pesar de que intentaron convencerle de no actuar, se mantuvo firme en la intención de agradar más a los dioses que a los hombres mismos, haciendo referencia a que en el Hades sería bien recibida a pesar de como fuese tratada aquí en la tierra por celebrar los ritos fúnebres que su hermano también merecía.
Es una obra interesante no sólo porquemuestra la visión de los antiguos sobre la importancia de acatar los preceptos de los dioses, sino también porque refleja algunas de las costumbres más importantes como es la de realizar los rituales mortuorios a los difuntos, considerando que con ello y al enterrar el cuerpo le estarían entregando el cadáver a los dioses para que descendiera al Hades, y que de lo contrario estarían desafiando alos dioses; también se puede observar la importancia que le daban a los augurios, a los castigos por no acatar las leyes naturales que según ellos, desde siempre han existido, entre otros temas.
2. ANTÍGONA (SÓFOCLES)
En Tebas, tras la muerte de su padre Edipo, se da una lucha entre los hermanos: Polinice y Etéocles por el trono, lucha en la cual mueren ambos. Creonte, el tío de Edipo asumeel trono y prohíbe que sepulten a Polinice por haber atacado la Ciudad, mientras que ordena las honras fúnebres para Etéocles por haber defendido a la ciudad. Antígona, la hermana de Polinice y Etéocles no está de acuerdo con el edicto del Rey, y quiere enterrar a su hermano Polinice de acuerdo a las leyes superiores. Antígona pide ayuda a su hermana Ismene, quien se opone a la idea de ir encontra de lo decretado por el rey, es decir, que cumplirá el decreto ya que se considera incapaz de obrar en contra de ello. Para Antígona lo correcto es agradar a los de abajo (los dioses) y no necesariamente a los hombres. Ismene intenta convencer a Antígona de que lo correcto es no ir en contra del rey, y no añadir más desgracias a la familia de las que se han dado. Antígona no cambia de idea.Creonte al dirigirse a los ciudadanos para pregonar su decreto, se refiere a los hermanos que murieron, se refiere a Etéocles como alguien que murió por su ciudad, mientras que a Polinice lo describe como alguien que atentó contra su patria y sus deidades, por lo cual prohíbe que sea sepultado o llorado, para que sea objeto de las aves de rapiña. Afirma que el pago por desobedecer será la muerte.Uno de los guardianes que vigila el cadáver de Polinice da aviso a Creonte de que al cuerpo de Polinice le han hecho los ritos fúnebres, y que no saben quién ha sido el artífice ya que el cadáver sólo había sido cubierto un fino polvo. Creonte amenaza con la horca y muerte a menos que sepan quien le ha desobedecido. Más tarde, entra el Guardia con Antígona, llevándola ante Creonte, y dice que hasido apresada cuando le estaba dando sepultura al cadáver. Cuenta que le quitaron el polvo que cubría al cadáver y subieron a la colina, desde donde divisaron a la mujer continuando con los ritos.
Creonte interroga a Antígona sobre si sabía que lo que hizo estaba prohibido por decreto. Antígona responde que conocía los decretos, pero que los mismos no tenían tanta fuerza como para ir contra las...