antriopologia

TRABAJO PRACTO N°4
TOTÉM Y TABÚ
ANTROPOLOGIA CULTURAL
ALUMNA: Agustina Rubio
PROFESORA: Silvana Yomaha
CARRERA: HISTORIA


1. El tabú presenta dos significados opuestos: la de lo sagrado oconsagrado y la de lo inquietante, peligroso, prohibido o impuro. El concepto de tabú entraña, pues, una idea de reserva, y, en efecto, el tabú se manifiesta esencialmente en prohibiciones yrestricciones. Nuestra expresión “temor sagrado” presentaría en muchas ocasiones un sentido coincidente con el tabú.
Las restricciones del tabú son algo muy distinto de las prohibiciones puramente morales oreligiosas. No emanan de ningún mandamiento divino, sino que extraen de si propias su autoridad. Se distinguen esencialmente de las prohibiciones morales por no pertenecer a un sistema que considerenecesarias en un sentido general las abstinencias y fundamente tal necesidad.
Wundt dice que tabú es el más antiguo de los códigos no escritos de la humanidad, y la opinión general lo juzga anterior alos dioses y a toda religión.
La palabra tabú designa tres nociones: 1. El carácter sagrado o impuro de personas u objetos. 2. La naturaleza de la prohibición que de este carácter emana; y 3. Lasantidad o impurificación resultante de la violación de la misma.
Pueden distinguirse varias clases de tabú:
Un tabú natural o directo, producto de de una fuerza misteriosa inherente a una persona o auna cosa.
Un tabú transmitido o indirecto emanado de la misma fuera, pero que puede ser: a) adquirido; o b) transferido por un sacerdote, un jefe o cualquier otra persona.
Un tabú intermedio entrelos dos que anteceden, cuando se dan en él ambos factores. Por ejemplo, la apropiación de una mujer por un hombre.

Según Wundt el tabú es una manifestación y una consecuencia de la creenciade los pueblos primitivos en los poderes demoniacos. Se habría desligado el tabú de esta raíz y habría continuado constituyendo un poder, simplemente en virtud de una especie de inercia psíquica,...