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QUE ES EL HOMBRE PARA LOS SOFISTAS

Durante los V y IV a.C, se llamaba sofista a los lectores escritores que viajaban por el mundo de los griegos, en esa época los hombres dedicados al estudio y a la enseñanza de la filosofía o de la ciencia, lo hacían aceptar remuneración alguna; actuaban como aficionados y por esa razón, menos preciaban a quienes cobraban por enseñar y los calificabancomo sofistas o profesionales.
Para el pensamiento sofista la verdad depende del sujeto de la interpretación y visión de cada persona. El bien y el mal dependen de la perspectiva personal con la que se valore algún hecho o situación.
Entre sus celebre sentencia se encuentran:
“todo es relativo” “el hombre es la medida de las cosas” “la verdad no existe” “existen solo opiniones no verbales”“cada individuo percibe el mundo a su modo y conciencia”.
Fueron dos pensadores sofistas quienes resaltaron en este movimiento Protágoras y Gorgias.

QUE ES EL HOMBRE PARA AGUSTIN

Dios Y El Hombre
La filosofía agustiniana se centra en dos temas esenciales: Dios y el hombre.

Dios. Para llegar de la mente a Dios primero tenemos que preguntar al mundo, después volverse hacia uno mismo ypor último trascenderse. El mundo responde que él ha sido creado y el itinerario continua; se procede a la ascensión interior, y el hombre se reconoce a sí mismo intuyéndose como ser existente, pensante y amante. Puede por ello ascender a Dios por tres vías: la vía del ser, de la verdad y del amor. Se trata de trascenderse a uno mismo, de poner nuestros pasos "allí donde la luz de la razón seenciende". Ahora bien, llegaremos a un Dios incomprensible, inefable. Este Dios es el ser sumo, la primera verdad y el eterno amor. 

El hombre. Agustín explora su misterio, su naturaleza, su espiritualidad y su libertad. El compuesto humano está formado por el cuerpo y el espíritu. A pesar de lo que se dice de él, superó el espiritualismo helénico. La cárcel del alma no es el cuerpo humano, sinoel cuerpo corruptible; el alma no puede ser sin él dichosa.

La tesis fundamental que ayuda a entender el misterio del hombre es su creación a imagen de Dios, que es propia del hombre interior, de la mente. Pero ha sido deformada por el pecado y será la gracia la encargada de restaurarla.

El hombre sólo adhiriéndose al ser inmutable puede alcanzar su felicidad. En este encuentro de Dios y elhombre, Agustín examina la delicada cuestión de la gracia y la libertad.

QUE ES EL HOMBRE PARA SOCRATES

Es el iniciador de este periodo. Sus enseñanzas hicieron hincapié en aspectos como: la virtud, el amor, la justicia y el conocimiento de uno mismo. Su misión era tratar de persuadir a los hombres para que cuidaran su alma, que era lo más noble, y también de incentivarlos a que obtenganvirtudes y a que sean personas sabias.
 Él dice que el hombre esta compuesto entre el cuerpo  y alma, dentro de nosotros se encuentra el alma pero esta no puede ser captada por los sentidos.
El alma es lo que distingue al hombre del resto de los seres, y también dice que existe una naturaleza humana, con valores éticos universales que funcionan como guías para orientar la conducta del hombre.Plantea que el saber actuar de forma correcta constituye nuestra naturaleza, y cree que el vicio es él es producto de la ignorancia, que ninguna persona desea el mal por ello sostiene que la virtud es conocimiento, y que las personas que conocen el bien, actuaran de forma justa. Lo virtuoso es lo que perfecciona el alma.
Sócrates distingue al hombre, ya que él es el único ser capas de dar unarespuesta racional a cualquier pregunta racional sobre si mismo.

QUE ES EL HOMBRE PARA PLATON

Continúa con el pensamiento de Sócrates, con la diferencia de que Platón va a presentar un dualismo en el que se encuentran dos principios opuestos el alma y el cuerpo, que considera al cuerpo como una cárcel que encierra al alma y representante de nuestra materialidad que nos situa como algo...