antroplgia

UNIVERSIDAD DE CARTAGENA
PROTOCOLO INDIVIDUAL DE ANTROPOLOGÍA
LORICA JULIO 26 DE 2014

SESION Nª 1: CAMPO Y EVOLUCIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA
INTEGRANTES: __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
TEMA DE ESTUDIO: Origen, campo y desarrollo de la antropología.
PREGUNTAS DEEXPLORACIÓN:
¿Explique cómo se origina y se desarrolla una planta u otro objeto?

PREGUNTAS PARA RESOLVER:
1. ¿Quiénes fueron los antecesores y porque hicieron investigaciones antropológicas?
2. ¿Cómo surgió la antropología?
3. ¿Cómo divide el campo de la antropología?
4. ¿Cuál es el objeto de la antropología?
5. Si la antropología estudia al hombre en todas sus dimensiones y actitudes ¿para que6. Existen las otras ciencias sociales?
7. ¿Cuál es el ámbito de aplicación de la antropología?
8. ¿Por qué la antropología clásica tiene peso investigativo en todos los continentes Menos en Europa?
9. ¿Cómo afecto a la antropología su institucionalización académica?

ACTIVIDAD: Elaboración de síntesis del material de estudio.
SOLUCIÓN:____________________________________________________________________
PUNTOS DE ACUERDO:_________________________________________________________
PUNTOS DE DESACUERDO:______________________________________________________
PROBLEMAS:_________________________________________________________________
PROPUESTA PARA LA PRÓXIMA SESIÓN:_____________________________________________




¿Quiénes fueron los antecesores y porque hicieroninvestigaciones antropológicas?
Fruto de la meticulosa investigación de Sahagún es el Códice Florentino. Se considera como antecedente de la etnografía. En la imagen, un folio de esta obra escrito en náhuatl.
Se atribuye al explorador François Péron haber sido quien uso por primera ocasión el término antropología.[]Péron recogió en esa obra un conjunto de datos sobre los aborígenes de Tasmania, que fueroncasi exterminados en los años que siguieron al paso de Péron por la isla. Sin embargo, Péron no fue el primero ni el más antiguo de quienes estaban interesados en la cuestión de la diversidad humana y sus manifestaciones.
Algunos autores consideran a fray Bernardino de Sahagún como uno de los antecedentes más notables de la etnografía.[] De la misma manera que otros misioneros del siglo XVI,Sahagún estaba preocupado por las diversas maneras en que la religión de los indígenas podría confundirse con el cristianismo recién implantado. En el afán de comprender mejor a los pueblos nahuas del centro de Nueva España, Sahagún investigó de manera muy detallada la historia, las costumbres y las creencias de los nahuas antes de la llegada de los españoles. Para hacerlo tuvo que aprender náhuatl.Luego, con el apoyo de algunos de sus informantes, organizó la información obtenida en una obra pensada para un público más o menos amplio. El resultado fue el Códice Florentino, de vital importancia en el conocimiento de la civilización mesoamericana precolombina.[]
Georges-Louis Leclerc, conde de Buffon, quien escribió HistoireNaturelle (1749) donde se enlazan las ciencias naturales y ladiversidad física de la especie humana (anatomía comparada) con la inquietud por comprender la diversidad de las expresiones culturales de los pueblos.[] De manera análoga, algunos pensadores de la Ilustración como Montesquieu, Rousseau e incluso el matemático D'Alembert abordaron la materia, y propusieron algunas hipótesis sobre el origen de las relaciones sociales, las formas de gobierno y lostemperamentos de las naciones.


¿Cómo surgió la antropología?
Durante el siglo XIX, la llamada entonces Antropología general incluía un amplísimo espectro de intereses, desde la paleontología del cuaternario al folclore europeo, pasando por el estudio comparado de los pueblos aborígenes. Fue por ello una rama de la Historia Natural y del historicismo cultural alemán que se propuso el estudio...