Antropología: ¿Prima o hija de la Historia?

Desde que el hombre posee uso de la razón, ha intentado dar respuesta a las interrogantes existenciales que son el por qué y el para qué está hecho. Las primeras civilizaciones o sociedades comenzaron a crear teorías para darle explicación a nuestra existencia y de todo lo que nos rodea. A través de los signos, símbolos e imágenes se comenzó a plasmar el pensamiento humano en distintas formascomo escultura, cerámica y pintura reflejando sus creencias, sucesos importantes y actividades cotidianas. Este conjunto de signos y símbolos que comenzaron con el dibujo se transformaron a un nuevo medio de comunicación, la escritura. Es aquí, en la invención de este método en el que las ideas del hombre pudieron trascender sin modificarse por el tiempo o la tradición oral. Es en este momento,cuando nace la historia.
Con sociedades ya mejor organizadas como eran las polis griegas empezó a evolucionar el entendimiento y la forma de obtener conocimiento, el desarrollo de las artes y el de las ciencias como la Filosofía, Política, Economía, Medicina, Historia y una escuela del conocimiento que no fue reconocida hasta hace un siglo llamada Antropología. Aristóteles fue el primero el usar eltérmino de Antropólogo para designar a los hombres que gustan de conocer a sus semejantes y sus costumbres. Sin embargo se le atribuía más este significado a la parte biológica, examinando los rasgos fenotípicos de los individuos de otras sociedades e incluso de los primates dando comienzo a las teorías evolucionistas mientras que el ámbito que ahora conocemos como social, que se aplicaba paraexaminar otras tribus con la finalidad de conquistarlas, no era tan relevante.
Luego de la caída de Grecia y unos siglos después la de Roma, no se realizó ningún aporte a la Antropología hasta la edad media o siglo XV en el que se volvieron a retomar los estudios biológicos del hombre. Aunque en esta época dado al oscurantismo creado por la Iglesia Católica los estudios de las ciencias y artes estabanrestringidos y sólo podían acceder a este conocimiento los pertenecientes al clero. La ciencia poco a poco fue retomando su cauce volviendo a crear avances tecnológicos con el renacimiento. Sin embargo, no fue sino hasta el siglo XVII gracias a Georges Louis Leclerc, Conde de Buffon que se logró la aceptación biológica de la Antropología, y en el siglo XX, el comienzo de la Antropología Socialcomo catedra en diversas universidades de Inglaterra cuyas metodologías fueron modificadas a las que existen en la actualidad gracias a los aportes de Bronislav Malinowski y Franz Boas.
Aunque la Antropología tenga antecedentes de tal antigüedad esta apenas es una ciencia nueva que el siglo pasado estaba conociendo su identidad y defendiéndola con fuerza de las demás ciencias. La Historia, encambio, siempre ha sido el estudio del hombre en el tiempo, la ciencia creada por el hombre para el estudio de sus mismas acciones y se diferencia de la antropología en que ésta última surge de la necesidad del hombre por estudiar al hombre, humanos tal como el investigador con la diferencia de que su constitución cultural difería totalmente de la que ya se conocía. La Antropología se hace necesariapara poder comprender el presente, para comprender el porqué de los fenómenos que se daban en las tribus, cómo llegaron a constituirse en lo que son hoy, cómo la historia las forjó.
Las disputas entre antropólogos e historiadores comenzaron el siglo XX, con el auge de los trabajos etnográficos, ya que, como una ciencia nueva y criticada, se pensaba que la Antropología le estaba robando el trabajoa la Etnología. En el pasado, la Historia era la encargada de documentar y analizar los procesos de las sociedades civilizadas o de “aquellas con una organización política, académica y artística desarrollada” en tiempos determinados, mientras que la etnología estudiaba los grupos de personas “no civilizadas”. Con la transformación del término “cultura”, fue uno de los grandes pasos que le dio...