ANTROPOLOG A

ANTROPOLOGÍA:
EL HEAVY METAL ARGENTINO: LAS PESADAS VOCES DE UNA CONSCIENCIA EN RUINAS
Se puede decir que el hombre es un animal político; esto quiere decir que el hombre se constituye como tal a partir de los vínculos que establece con la comunidad. El hombre es consciente de su entorno y consciente de sí, es decir, de los elementos que pone la sociedad a su disposición. En definitiva, se diceque el hombre es una consciencia política porque es un sujeto portador de derechos y a su vez responsable de la construcción de la sociedad. La auténtica consciencia política es la consciencia libre; sin embargo, durante la última dictadura militar esa consciencia tendió a ser destruida por el proceso. Finalmente, durante los 90´ se pudieron apreciar las consecuencias a través de la indiferencia yla poca participación política de los jóvenes. Sin embargo, la consciencia política, una vez desarrollada resiste contra quienes intentan avasallarla y nunca faltan voces para mostrar la realidad marginal. El heavy metal comenzó a fines de los 70´ a una banda ícono llamada V8. Bajo la influencia de Black Sabbath se constituyó la formación inicial de la banda. Con el tiempo, la banda adquirió malareputación a causa de los incidentes con la policía, los cuales nunca fueron promovidos por la banda. En esa época, el rock nacional comenzaba a cobrar difusión, sin embargo el metal era relegado, por lo que quedaba relegado a los ámbitos barriales. La elección del término “metal” como un simbolismo caracteriza muy bien el estilo de música que llevan a cabo, ya que representa resistencia eidoneidad para el ataque y la defensa. El metal representa un material resistente y junto con ello aparece el joven metalero, que se enfrenta a un sistema opresor. Las canciones de V8 expresan un contenido marcadamente sociopolítico. No solo hay denuncia, sino también propuestas para enderezar el rumbo hacia una estructuración social más digna. Lejos de estar unidos, se llegó al fin de siglo dominadospor el miedo que dejó la dictadura militar y por el individualismo que caracterizaría a los 90´. La gran mayoría de las letras del metal hablaban sobre la devastación y vaciamiento que estaba sufriendo el país. No se debe dejar de lado que el clima en el que fueron creadas estas canciones respondía a la última etapa de Raúl Alfonsín, donde la economía repercutía mayoritariamente en los sectorestrabajadores. No se trataba solamente del vaciamiento de recursos y de divisas, sino también del vaciamiento de consciencias. Empobrecimiento económico sí, pero también empobrecimiento humano. Esta será la época de Hermética. Por ejemplo, en el tema gil trabajador se habla de una consciencia que no logra despertar, una consciencia alienada y explotada. Dormida porque no se da cuenta de que formaparte de la clase oprimida y viene a formar parte una pieza más en el engranaje de un sistema explotador. En su disco Victimas del vaciamiento, la banda reconoce su pertenencia barrial y la temática social es lo predominante. Antes de la separación de Hermética, Logos edita su primer disco llamado La industria del poder. En este álbum aparecen la crítica social y la religiosidad. Antes que Logoseditara su segundo disco, se produce la separación de Hermética. Por un lado Ricardo Iorio formará Almafuerte; mientras que Claudio O´Connor, el “tano” Romano y “pato” Strunz darán paso a Malón. La idea de alma fuerte no solo se adecuaba al espíritu metalero, sino también a los tiempos que se vivían en los 90´. Ahora bien, resulta ser que Iorio tiene varias facetas en su haber. Por un lado, suvinculación con el pensamiento de derecha, pero por otro lado, está su filiación con el peronismo. Iorio reivindica a Perón y Evita como guerreros nacionales y ve al menemismo como aquello que iba a contramano. A diferencia de Almafuerte, Malón no reivindica en sus canciones al peronismo, sino más bien a la izquierda. El último disco de Malón saldrá en 2002 y luego de su disolución el “tano” Romano dará...