antropologia contenporanea

­

1.
















2
Soren Kierkegaard destaca la existencia por sobre la esencia de la persona y de las cosas. Define la angustia como un salto que se debe dar pero no sesabe cómo, la angustia es una vos de alarma. Augusto Comte. Comte afirma que únicamente la ciencia positiva o positivismo podrá hallar las leyes que gobiernan no sólo la naturaleza, sino nuestrapropia historia social,
Federico Nietzsche: El superhombre puede dedicarse a crear y destruir valores si está convencido de que su vida está ya determinada y por lo tanto que no tiene sentido preocuparsepor el futuro. Jean Paul Sartre: la esencia es el conjunto de rasgos que invariablemente deben estar presentes en un objeto para que este objeto sea lo que es.
Martin Heidegger Y el hombre es elser que se interroga acerca del Ser. Es el ser capaz de reflexionar sobre su propio ser y sobre el ser-en-general.
3.








4.
Angustia: es el sentimiento que aferra y domina al hombre cuyasíntesis se ve amenazada por el hecho de que un aspecto –el cuerpo, lo temporal, lo necesario está tomando el control
Desesperación: Pasión del llamado apetito irascible que surge de laconsideración del objeto arduo o difícil de alcanzar como ya imposible o inasequible. Se opone a la ESPERANZA
Subjetividad: Lo referente al sujeto o a sus condiciones de conocimiento o de petición.
Individuo:Lo indiviso en sí y dividido (o separado) de lo demás. Dícese de las sustancias primeras de carácter viviente (plantas, animales y hombres son individuos; no así las cosas inertes).
Colectividad:transforma la conciencia hasta hacerla contradictoria con lo que debía esperarse de su condición:
Existencia: Condición de las cosas reales o de hecho. Acto de ser o existir (El objeto puesto en elcontexto de la experiencia. La existencia responde a la pregunta ¿es? o ¿existe? Para el racionalismo moderno, la existencia se explica por la propia esencia del universo, y la comprensión esencial de...