Análisis de un poema de Unamuno

Un breve análisis temático del poema “Elegía en la muerte de un perro” de Miguel de Unamuno y la importancia de la lectura de su poesía en el entendimiento de su pensamiento en general


Carlos Eduardo Tarrillo Bazán
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Carlox_2410@hotmail.com


RESUMEN
La obra del pensador español Miguel de Unamuno se desarrolla en una variedad de formas, tanto enla literatura como en la filosofía. Desde la poesía, pasando por sus novelas y dramas, hasta las formas más prosaicas del ensayo filosófico; toda la producción literaria de Unamuno expresa la misma preocupación fundamental, para él, del destino último del hombre, su inmortalidad personal y el sentimiento trágico al que conlleva. El objetivo del presente artículo es demostrar la relación temáticaentre los polos más extremos de su producción literaria: la poesía y la filosofía, y encontrar el lugar que la poesía puede tener en la comprensión de su pensamiento. La motivación de este estudio se origina por las palabras del propio Unamuno respecto a la importancia de la poesía, incluso de su superior importancia comparada con la filosofía, mencionado en sus ensayos filosóficos y en suepistolario. Con esta premisa, el presente trabajo busca establecer las relaciones entre un poema y el libro Del sentimiento trágico de la vida, para con ello dejar ver su conexión temática y encontrar el lugar de la poesía en el entendimiento del pensamiento de Unamuno; finalmente se busca poner en primer plano la lectura de su poesía en la reflexión de su pensamiento.

Palabras Clave
Unamuno,filosofía, poesía, interpretación.
UNAMUNO Y LA POESÍA

En Del sentimiento trágico de la vida, Unamuno reitera que el fundamento de la filosofía, es decir su razón de ser, debemos encontrarla en el sentimiento del hombre frente a su vida, y que partiendo de este, la filosofía nos forma una concepción unitaria y total del mundo y de la vida.
Ahora bien, este sentimiento es la consideración del destinohumano, de la vida propia. Lo primero ante lo cual se enfrenta un individuo entonces es la limitación temporal de su propia existencia y esto es lo que genera este sentimiento trágico de la vida. Sentimiento propio del hombre, pues, aunque todos los seres tienen en ellos el instinto de perpetuarse, es solo en el hombre, en que este instinto se manifiesta a su consciencia. El sentimiento trágicosurge del enfrentamiento entre este anhelo permanente y la reflexión racional que lo niega. Este es el punto de partida de su filosofía, sin embargo, resulta que este problema es el eje no solo de su producción filosófica, sino que se convierte en el problema central con el que se enfrentará en sus novelas y en sus poesías.
Este origen emocional de su pensamiento es la razón por la que no resultadifícil considerar que el lugar de la poesía ocupara para él un lugar tan importante, como modo de expresar precisamente este sentimiento trágico y todas aquellas cuitas que implicaran en su vida psíquica.
Quiero citar una carta que dirigiera a Ruiz Contreras del 22 de junio de 1899 pues me parece muy reveladora:

“Me fastidia cuando alguien, con la mejor intención del mundo, me llama “sabio”,porque es un mote que sólo sirve de espantajo para la mayoría de los lectores. Sé bien que, en una gran parte del público, encuentran resistencia mis escritos, y me consta que más de uno ha dicho que parece imposible que sea el mismo el que hace unas y otras (refiriéndose a mis trabajos intelectuales y cordiales). Mientras yo, terco como buen vizcaíno, sólo cultivo los primeros para afianzar yensanchar mi firma y poder pasar bajo ella los segundos. Cuando me produzco lógicamente, no soy “yo”: es el condenado catedrático de que estoy poseído; y, en cambio, respiro a mis anchas cuando puedo volar por las regiones nebulosas del pensamiento protoplasmático, sin ideas ni conceptos definidos, por aquellas alturas en que se funden el sentimiento, la fantasía y la razón, en que se amalgama la...