Análisis Histórico Y Filosófico De La Teoría De Oparin

Análisis Histórico y Filosófico de la Teoría de Oparin

Introducción
En 1924, el bioquímico Alexander I. Oparin público "el origen de la vida", obra en que sugería que recién formada la Tierra y cuando todavía no había aparecido los primeros organismos, la atmósfera era muy diferente a la actual, según Oparin, esta atmósfera primitiva carecía de oxígeno libre, pero había sustancias como elhidrógeno, metano y amoniaco. Estos reaccionaron entre sí debido a la energía de la radiación solar, la actividad eléctrica de la atmósfera y a la de los volcanes, dando origen a los primeros seres vivos.
La teoría de Oparin- Haldane se basa en las condiciones físicas y químicas que existieron en la Tierra primitiva y que permitieron el desarrollo de la vida.
De acuerdo con esta teoría, en laTierra primitiva existieron determinadas condiciones de temperatura, así como radiaciones del Sol que afectaron las sustancias que existían entonces en los mares primitivos. Dichas sustancias se combinaron dé tal manera que dieron origen a los seres vivos.
Desarrollo
Por medio de los siguientes postulados pretendo dar a conocer un mejor enfoque acerca de la teoría de Oparin
* Las teorías sonconstrucciones mentales.
Esto se refiere a que para poder construir una teoría se tienen que tener los conocimientos necesarios para poder formular o construir una teoría.
La preocupación por conocer el origen de los seres vivos que nos rodean es, sin duda, tan antigua como el momento en el que las primeras sociedades humanas empezaron el proceso de racionalización de sus relaciones con ladependencia de la naturaleza.
Para los primeros recolectores agricultores y cazadores primitivos observaron la descendencia de los otros animales o como de las semillas surgían nuevas plantas y elles pensaron que la vida surgía de manera repentina.
En Grecia la cultura jonia se desarrollo un gran intercambio cultural de la mano de los egipcios y de los mesopotámicos. Estos griegos crean la ciencia ylas teorías. Una de las teorías que hasta la fecha es importante es la de la generación espontanea.
Los filósofos griegos Tales de Mileto, Anarximandro, Celofanes, y Demócrito tenían un pensamiento materialista el cual consistía de la combinación del agua con el fuego, del mar, o de cualquier otra combinación de los elementos; pero en todo este proceso los dioses no intervenían ya que habían sidosuprimidos o relegados a planos de menor importancia.
En Atenas Aristóteles tenía otras ideas sobre la creación de la vida. Postulo, al igual que los que le habían precedido, un origen espontaneo para gusanos, insectos, peces, cangrejos y salamandras, a partir del roció, de sudor, del agua del mar y de los suelos húmedos y aun sugirió que el hombre podría haber surgido de esta manera. SegúnAristóteles, este proceso era el resultado de la interacción de la materia inerte con lo que le llamo “entelequia”, y que no era sino una fuerza supernatural capaz de dar la vida a lo que no tenía y este pensamiento se le llama idealista.
Sin embargo, los puntos de vista aristotélicos se afianzaron y permanecieron casi durante cerca de dos mil años; el establecimiento de la iglesia cristiana en elimperio romano incorporó las ideas de Aristóteles a los dogmas teológicos, transformando y reagrupado algunos conceptos, como el de la “entelequia” que pronto paso a ser equivalente al alma.
Otro ejemplo de este postulado tenemos como ejemplo la teoría biosintética, o Teoría quimiosintética, también llamada Teoría del origen físico-químico de la vida, es aquella que postula que los primerosorganismos vivientes fueron creados a partir de elementos abióticos, gracias a las condiciones de la atmósfera primitiva.
La teoría fue propuesta por A. I. Oparin y J. B. S. Haldane en 1924, en contraposición a la Teoría de la generación espontánea
* Las teorías son acercamientos a la realidad.
Ahora estamos más cerca a descubrir la realidad por todo el avance científico que ha ocurrido a través...