apiaguayki

Apiaguaiqui Tumpa
INTRODUCCIÓN

Las sociedades indígenas desde las épocas anteriores han venido desarrollando un
equilibrio en los cambios y transformaciones de las civilizaciones ancestrales ya
evolucionadas en otros siglos pasados a ellos, puesto que en la invasión territorial
continental de la hoy llamada Sudamérica o Latino América, donde muchos Pueblos y
Nacionalidades indígenasfueron exterminados, otros sometidos culturalmente en el
periodo de la mal llamada colonización, pero muchas llegaron a sobre vivir del genocidio
militar y también cultural tal es el caso de la Nación Guaraní, que en el año 1892 enfrento
su batalla de resistencia liderizada por Apiaguaiki Tumpa y un millar de guerreros
llamados lo Kereimba reta, donde se tiene la información de la participación delas
mujeres en este conflicto bélico la Capitana Grande “Iuparesa del lado del ejercito de
la nación guaraní y Yaguakua una mujer líder de las Misiones Franciscanas que estuvo
frente del Fuerte militar de Santa Rosa uno de los sitios donde también se combatió en
intento de genocidio masivo que al final tuvo un saldo de 6000 guerreros fallecidos y un
centenar de Capitanes Grandes ajusticiadosal igual que El Tumpa en los Sauces hoy
llamado Monteagudo – Chuquisaca-Bolivia. Después de esta batalla los vencidos fueron
repartidos en calidad de botín de guerra a los criollos, mestizos, que eran militares,
ganaderos, curas y otros para que sean sirvientes forzados convirtiéndolos en ciervos
de su propiedad.

Apiaguaiqui Tumpa
Los guaranís resistieron durante más de tres siglos acualquier intento de reducción de
misioneros o soldados españoles, sin embargo fueron diezmados por la República.
Hoy, más que nunca en la historia nacional, es cuando los indígenas debemos recordar
quiénes somos para saber a dónde vamos, conociendo de dónde venimos.
Hay muchas anécdotas y páginas de nuestra historia que no se las conoce y que tampoco
se las hace conocer. Una de esas historias quea lo mejor escuchamos levemente trata
sobre el último gran líder de los guaraníes (llamados también “chiriguanos”), el llamado
“Tumpa”.
Qué
mejor
forma
de
honrarlo
que
recordar
su
lucha.

3.1. Infancia y Emergencia de “Tumpa”
Los guaraníes, desde el inicio mismo de la República, se encontraban en guerra contra
quienes denominaban “hombres blancos” (karai en guaraní) o bolivianos,y año tras año
de lucha no era más que ir de derrota en derrota.
Es así que creían que la situación adversa en la que se encontraban culminaría pronto,
ya que vendría a ellos el “Tumpa” (hombre-dios chiriguano) para así liberar a este
pueblo y acabar con los enemigos. Después de una batalla sostenida contra los karai,
cuyo resultado fue adverso, un grupo de guaraníes encuentra entre losrestos de la
batalla a un bebé, al cual acogen en su comarca ubicada entre los ríos Parapetí y
Pilcomayo. Un anciano llamado Machirope se encargó de su crianza. Al crecer, el
muchacho se caracterizaba por mostrar habilidades sorprendentes en las tareas
encomendadas; más maduro, entendió la situación de su pueblo, disperso en seis
regiones, y decide emprender la lucha para que su pueblo vuelva aser el mismo de
antes.

BIOGRAFIA

Su nombre era Capiaguazú: "Mozalbete grande"; Apiaguaiqui, cuyo significado es
incierto y le fue dado al proclamársele Tumpa.
Nacido hacia 1863 en la hacienda Joguaya cerca del Río Parapetí, nunca se casó ni tuvo
hijos.
De su padre, no hay certezas, se especula fue muerto en los enfrentamientos con los
blancos de 1874-75. Su madre que era sirvienta en lahacienda de José Manuel Sánchez,
un rico ganadero de la región de Yohay, huyó con él cuando éste rondaba los diez años.
Erraron por las aldeas hasta que se establecieron en Murukuyati -en la vertiente
oriental de Aguaragüe-, pequeño poblado donde podían vivir en libertad y cultivar la
tierra.
La tranquilidad para madre e hijo duro poco. En 1877 llegó el oficial del ejército Eduardo...