Aplicaci N De La Arqueolog A En La Sociedad Guatemalteca

Aplicación de la Arqueología en la Sociedad Guatemalteca
La arqueología guatemalteca, ya sea como medio para conocer el pasado y/o como instrumento de legitimación ideológica, ha desempeñado diferentes papeles a través de la historia. La arqueología se desenvuelve dentro de la sociedad cuyo Estado hace poco reconoció su multiculturalidad, y en donde la población Maya ha luchado para que sereconozca sus derechos e identidad en una sociedad excluyente.
El objetivo es mostrar la incidencia directa o indirecta que han tenido los conocimientos generados por los arqueólogos en las percepciones que se tiene de los mayas actuales, y la forma en como los mismo mayas se apropian y resignifican estos conocimientos para la reivindicación de su cultura. De esto surge la necesidad de establecer unaarqueología más comprometida ética y políticamente con la sociedad guatemalteca, en especial con la población indígena, quienes como descendientes del “objeto de estudio”, han participado de forma mínima en la construcción de su pasado.
Resalta los  conocimientos tangibles e intangibles de los mayas actuales, para mejorar el entendimiento y las interpretaciones de los restos que dejaron los mayasprehispánicos.
La arqueología de Guatemala actualmente
La arqueología de Guatemala actualmente La forma como se desarrolla actualmente la arqueología difiere de la que se hacía hace un siglo, debido a los avances en la tecnología y en los métodos empleados para analizar el registro arqueológico. Lo anterior se da también por el aumento de la participación de guatemaltecos en las investigacionesarqueológicas, sin embargo, la relación con la mayoría de la población indígena sigue siendo la misma. A pesar del aumento de arqueólogos guatemaltecos, la producción teórica y administración deapor la mayoría de los proyectos se encuentran bajo la dirección de arqueólogos extranjeros, quienes establecen sus perspectivas académicas a los investigadores guatemaltecos. De igual forma los arqueólogostanto ladinos como indígenas, que han continuado sus estudios superiores en el extranjero, aprenden y adoptan la forma de hacer arqueología propia de las unidades académicas de donde egresan y las reproducen en sus investigaciones en Guatemala. Como lo mencionan Politis y Pérez (2007: 353), la poca propuesta de los arqueólogos latinoamericanos es la consecuencia de su subordinación intelectual,que en otros términos corresponde a la dependencia económica y política de los países de esa región. En Latinoamérica solamente ha existido una propuesta teórica y metodológica en el campo arqueológico, llamada “Arqueología Social Latinoamericana”. Concebida en los años setenta, esta corriente basada en el marxismo tenía una perspectiva enfocada en la crítica hacia la subordinación teórica yepistemológica de la arqueología en el continente, y en la reivindicación de una postura política radical a los problemas sociales. Su impacto fue temporal en Guatemala , quizá se debió a la fuerza de la corriente procesual (manejada principalmente en los Estados Unidos), por su poca aplicabilidad y por el contexto de represión a los movimientos revolucionarios marxistas de esa época. En Guatemala, lacorriente procesual no fue mal vista por las dictaduras militares de entonces, probablemente porque su base neopositivista y “neutral” no representaba un peligro para el Estado y, además, los mismos arqueólogos asumieron el rol de “científicos puros” más que sociales, dejando a un lado la realidad social (al menos explícitamente) de ese entonces. Como lo mencionan Sharer y Ashmore (1993:13) quienessiguen la lógica de la arqueología procesual, para estudiar al pasado los arqueólogos han desarrollado una serie de métodos para descubrir, recavar, preservar, describir y analizar el registro arqueológico. También se ayudan de una teoría que les provee de las formas para interpretar la evidencia arqueológica y les permite describir y explicar el pasado. De esta corriente, no existe ninguna...