Apologia de Socrates









Trabajo
Apología de Sócrates




Constanza Schiaffino S.
Catalina Vargas T.
III medio A
1.- “…Una vida sin examen no es digna de ser vivida por un hombre…” ¿A qué se refiere Sócrates con esta afirmación? Fundamente su respuesta haciendo referencia a los siguientes términos: virtud, ignorancia, ética, sabiduría ydeber.

Sócrates, uno de los creadores de la tradición filosófica occidental, cuyas palabras y vida hacen evidente aquellas condiciones fundamentales de todo filosofar, vivió en Atenas entre los años 470 y 399 a.C. Hijo de un escultor y una partera, de manera metafórica se podría decir que llevó a cabo ambas profesiones de la manera en que se dedicó a esculpir y perfeccionar el carácter y ayuda a“dar a luz” la sabiduría en la juventud ateniense.

La afirmación anteriormente señalada alude a la gran importancia que este filosofo le da al auto examen. Sócrates plantea la relevancia del examen crítico de uno mismo, una continua investigación y cuestionamiento personal. Sócrates ponía especial énfasis en conducir a la sociedad a la excelencia ética, y el cuidado del alma a través delautoexamen. Este permanente cuestionamiento no es solo algo útil, si no que completamente indispensable; darle sentido a nuestra vida. Este filósofo sostenía que, si bien el conocimiento se encuentra dentro de nosotros, nuestra labor radica en que debemos dejar florecer estos contenidos, mediante el uso de la razón, logrando así nuestra felicidad plena, y convirtiéndonos además en personas más virtuosas.Adicionalmente, postulaba que la verdadera misión humana no radicaba en la búsqueda de aquellos principios físicos, tal como lo manifestaban los sofistas o la escuela de Mileto por ejemplo. A pesar de reconocer que estos principios tienen cierto grado de validez y deben ser estudiadas, plantea que es aún más necesario que cada persona se conozca a sí misma, se estudie y percate de su propianaturaleza o esencia, que puede hacer, o que puede llegar a hacer.

A través de esto, Sócrates sencillamente afirma una vida no reflexionada como la carencia de cultura, y la aceptación no cuestionada de lo común y habitual como indigna de un hombre culto. El autoconocimiento permite manejar nuestras propias vidas, conocer nuestras capacidades y aptitudes y estar en una constante búsqueda deperfeccionamiento. Si no existe esta permanente revisión, la vida se convierte en una simple rutina de acciones automáticas que suceden de manera mecánica, sin sentido ni esperanza.

En el fondo, velaba por bien de la sociedad, buscaba que la misma, se enriqueciera de conocimiento, pero no de los enciclopédicos, sino más bien de aquellos que son trascendentales para la humanidad; conceptos moralesy valores. Porque para él, el conocimiento y la virtud se relacionan, postula que todo aquel que conozca lo que es el bien, actuará en armonía, y por lo tanto el mal, se origina debido a la ignorancia, es decir es involuntario. “Lo único que debéis tomar en cuenta y considerar es si lo que digo es justo o no. Esa es la función del juez; la del orador, es decir la verdad.”1

Incita a losatenienses a dejar de lado aquellos bienes inmateriales, y más bien preocuparse por la mente, por la auténtica verdad, las virtudes. Porque para saber verdaderamente cuales son los valores importantes, deben primero ser examinados y estudiados. Esta auténtica sabiduría es importante, según el filosofo, debido a que así se podría llegar a una recta conducta moral, no solo como medio de purificación humana,si no también porque el saber está directamente relacionado con el bien. Así los hombres son más “sabios” en la medida en que van adquiriendo mayor conocimiento de lo moral. Es por esto que aplica el famoso método socrático, (utilizando la ironía y la mayéutica) para encontrar y delimitar definiciones lo más completas posibles, haciendo llamado a toda la sociedad; preguntándoles a aquellas...