apologia paa la historia

SOBRE EL CONCEPTO DE CULTURA.
 Cultura es una de las palabras más complicadas de definir: por su
intrincada evolución histórica, por utilizarse en distintas disciplinas
y en varios sistemas de pensamiento bien diferenciados e
incompatibles.
A) ALGUNAS PRECISIONES:
 Desde una perspectiva etnográfica la cultura no es sólo una entidad
(cosa visible en determinados rasgos como los vestidos,las
canciones, las tradiciones culinarias;...), ni algo a lo que puedan
atribuirse de manera causal acontecimientos sociales, modos de
conducta, instituciones o procesos sociales, se trata más bien del
contexto significativo donde todo eso se produce y se puede
describir de manera inteligible.

 Las culturas no son islas en el océano de la humanidad, la
diversidad cultural reflejafenómenos dinámicos de
interrelación, procesos sometidos al devenir histórico…
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• Tampoco se refiere a todos esos usos ideológicos de cultura, como
cultura del pelotazo, cultura del montain back, casa de la cultura del
pueblo, Ministerio de Cultura, etc.

• Tampoco se refiere al sentido pedagógico de cultura, que procede de
cultivo y refiere la formación en las artes, el conocimiento,la
educación... En algunos idiomas el concepto todavía no existe en su
sentido antropológico; se emplea más bien en su sentido más
tradicional, el de ―civilización‖, o bien, hablando de ―personas cultas‖:
las buenas maneras, conocedores de gastronomía y vinos, música,
arte y literatura, o sea, las que tienen ―gustos cultivados‖
La clásica definición de Taylor que data de 1871 rezaba quecultura ―es una
compleja unidad que comprende el conocimiento, la fe, el arte, las leyes, la
moral, las costumbres y cualquier otra habilidad o hábito adquiridos por el
hombre como miembro de la sociedad‖, esta definición aunque todavía
resulta útil no es productiva desde el punto de vista etnográfico. Desde la
definición de Taylor se han formulado cientos de definiciones.Las posiblesdefiniciones de este concepto son prácticamente inagotables
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 El concepto de cultura es, sin duda, el concepto nuclear de nuestra
disciplina. No obstante, es posible identificar tres tipos (clases) de
definiciones que responden a la pregunta: «¿Qué es la cultura?» y
tres tipos de definiciones, más recientes y, por tanto, menos
conocidas y menos numerosas, que responden a la pregunta: «¿Quéhace la cultura?» o, en otras palabras, «¿Para qué sirve la cultura?»
Es un planteamiento útil cuyo uso se está extendiendo, abarcando
nuevos campos.

→ Contestando a la pregunta «¿Qué es la cultura?»:
a) El primer tipo de definiciones la describe como un modo de vida
de las personas que incluye sus ideales, normas, reglas,
comportamientos habituales, etc.

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b) La segundaclase de definiciones define la cultura como un sistema
de esquemas transmitidos simbólicamente de generación en
generación mediante enculturación (o socialización) de niños y
aculturación de inmigrantes. Esta transmisión se realiza a través del
lenguaje, ejemplo, etc., pero también por medio del entorno
construido —el modo de utilizar los lugares—.
c) El tercer tipo de definicionescaracteriza la cultura como un medio
de la adaptación ecológica y el uso de recursos, como el atributo
principal que permite a los humanos hacer su vida explotando
varios ecosistemas. Aunque la correspondencia no es tan clara
como puede parecer, se podría decir que la antropología y la
etnología culturales se centran en la vida de grupos, la antropología
cognitiva y simbólica en el papel simbólico dela cultura, y la
antropología ecológica en el papel «económico» de la misma.
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→Contestando a la pregunta «¿Qué hace la cultura?»:
a) Según el primer tipo, el objetivo de la cultura es proporcionar un
«proyecto de vida» [design for living] mediante varias reglas acerca
de cómo deben hacerse las cosas.
b) Según el segundo punto de vista, el papel de la cultura consiste en
crear...