Apología de Socrates

Páginas: 3 (537 palabras) Publicado: 23 de agosto de 2014
Sócrates es llevado al tribunal a causa de dos acusaciones de dos hombres, Anito y Melito. Anito acusa a Sócrates diciendo que él es un impío, que por una curiosidad criminal quiere penetrar lo queocurre en el cielo y en la tierra, que convierte en mala una buena causa y enseña a los demás sus doctrinas. El decide defenderse ante esta acusación primero ya que Anito lleva acusándolo de hacertodo esto desde hace mucho tiempo. El empieza defendiéndose diciendo que el oráculo lo había elegido como el hombre más sabio de Atenas, entonces él decide ir a visitar a un hombre que decían ser mássabio que él. Sócrates comprobó que es más sabio que todos ellos porque él dijo que puede que ninguno de los dos sepa nada de lo que es bueno y bello pero la diferencia era que el hombre creía saberloaunque en realidad no sabía nada, y que Sócrates no sabiendo nada creía no saber. Dijo que es más sabio que este hombre porque no creía saber lo que no sabía. Fue entonces de puerta en puerta diciendoque todos lo hombre creen ser sabios, sin embargo no lo son, que artistas y poetas no sabían que significaban sus propias obras, por lo tanto el comprueba que sus doctrinas no son malas y que noconvierta en mala una buena causa, que es mentira todo lo que decían de él, que quería indagar por alguna mala causa lo que había entre los cielos y en la tierra diciendo que cualquiera puede mentirdiciendo calumnias de el al igual que muchos mienten diciendo ser sabios aun no siéndolo. Sócrates, después de defender la primera acusación prosigue con la acusación de Melito que lo acusa de corromper alos jóvenes con sus enseñanzas y que en vez de creer en dioses cree en demonios. Sócrates comienza defendiéndose ante esta acusación diciendo que ha Melito no le importa la formación de los jóvenes queSócrates “corrompe”. Después le pregunta que si el no da formación a los hombres entonces quien lo hará, después de que Sócrates hizo la misma pregunta varias veces Melito llego a la conclusión de...
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