Aportes a La Psicologia Siglo Xvii

APORTES A LA PSICOLOGIA – SIGLO XVII: RAZÓN Y REACCIÓN
El proyecto del siglo de las luces
La crisis escéptica:
-George Berkeley
Anhelaba en cuanto a filosofo, refutar el escepticismo, al paso que, como hombre profundamente religioso, deseaba refutar el materialismo newtoniano.
Admiraba a Locke, y concordaba en que las ideas eran objetos mentales, y no actos. Como Locke decía, todo lo queconocemos son nuestras ideas, pero Berkeley añade que no existe una realidad material permanente, con independencia de nuestras percepciones.
Lo que tiene importancia de para la psicología, es su teoría de la percepción y en particular de la visión, que se centraba en el problema de la percepción de la distancia. Decía que vemos el mundo en tres dimensiones y, sin embargo, la imagen retiniana-elobjeto inmediato (o propio) de la visión- es solo bidimensional, al faltarle profundidad. El problema que se plantea es ¿Cómo podemos percibir tres dimensiones cuando lo que constatamos son dos dimensiones?
La respuesta de Berkeley, fue que disponemos de otras sensaciones que nos proporcionan indicios sobre la distancia. Por ejemplo, cuando un objeto se nos aproxima, juntamos los ojos a medidaque lo seguimos, cuando retrocede, los separamos. Hay una asociación regular entre la distancia a que se halla un objeto y el grado en que bizqueamos para centrar nuestra atención en el. Procede a continuación a formular la pretensión empirista de que tal asociación ha de aprenderse. Todo lo que vemos es siempre una colección de retazos coloreados en nuestra retina, debemos aprender a creer queseguimos viendo algo, por ejemplo, un libro, cuando es en realidad un retazo rectangular azul.
Berkeley apela constantemente a la introspección, como medio de prueba de sus conclusiones, y da a entender que deberíamos intentar describir la experiencia consciente sin hacer inferencias. La sustancia solo se infiere a partir de la experiencia, y por lo tanto, no es real.
-David Hume
Analizo lanaturaleza humana tal como lo descubrió en su propia instrospeccion y en la conducta de los demás. La intención de Hume, era fijar los límites del conocimiento humano, separar lo susceptible de conocimiento de lo incognoscible, para que la investigación pueda centrarse en lo primero.
Dio comienzo a asu investigación sobre la naturaleza humana distribuyendo en clases los contenidos de nuestras mentes,en forma parecida a como lo había hecho Locke. Sustituyó las ideas de Locke, por “percepciones”, que dividía en dos tipos: impresiones (que coinciden con lo que hoy llamamos sensaciones) y las ideas (copias menos vividas de las impresiones).
Tanto las impresiones como las ideas surgen a través de la sensación de los objetos externos, o a través de la reflexión, por la que Hume entendía nuestrasexperiencias emocionales (o pasiones, como él las llamaba). Hay dos tipos de pasiones: las pasiones violentas, que engloban todas las emociones (por ej. Amor y odio, etc.) y las paciones tranquilas, que eran los sentimientos estéticos y morales.
Por último, Hume distingue entre percepciones simples y complejas, una impresión es una sensación singular y no analizable. La mayoría de lasimpresiones, son complejas, dado que nuestros sentidos están, por lo general, expuestos a muchas sensaciones simples a la vez. Las ideas simples, son copias de impresiones simples, y las ideas complejas, son agregados de ideas simples.
Hume concede prioridad a las impresiones sobre las ideas. Las impresiones, nos ponen en contacto directo con la realidad por medio de la percepción; mientras que las ideaspueden ser falsas y no corresponder a nada. También concedió prioridad a las percepciones simples sobre las complejas.
Cabe resaltar también su doctrina sobre la asociación de ideas. Para Hume, la asociación, es un tipo de atracción, que vemos posee en el mundo mental efectos tan extraordinarios como en el mundo natural. De modo que la experiencia humana compleja (ideas complejas) se reduce en...