Apuntes anropológicos

AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana
ISSN: 1695-9752
informacion@aibr.org
Asociación de Antropólogos Iberoamericanos
en Red
Organismo Internacional

Quintero, Pablo
Apuntes antropológicos para el estudio del control social
AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana, núm. 42, julio-agosto, 2005, p. 0
Asociación de Antropólogos Iberoamericanos en Red
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AIBR. Revista de AntropologíaIberoamericana, Nº 42. Julio-Agosto 2005

AIBR. Ed.ELECTRÓNICA

Nº 42

MADRID

JULIO – AGOSTO 2005

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ISSN 1578-9705

APUNTES ANTROPOLÓGICOS PARA EL ESTUDIO DEL CONTROL SOCIAL

Pablo Quintero
pquintero@cantv.net
Programa de Formación de Grado en Estudios Jurídicos.
Universidad Bolivariana de Venezuela.

RESUMEN

La cuestión del “control social” ha sido abordada ampliamente por las ciencias socialesdesde
principios del siglo XX; comúnmente estos abordajes se han realizado desde una perspectiva
sociológica que trata esta cuestión sólo a lo interno de una sociedad determinada. Partiendo del
concepto de sociabilidad este articulo pretende generar una aproximación teórica al estudio del
“control social” desde una perspectiva antropológica que dé cuenta de la amplia gama de
posibilidades que generasu estudio, no sólo a lo interno de una sociedad o grupo social, sino al modo
global del sistema mundial moderno a la luz del dominio hegemónico de la modernidad.

PALABRAS CLAVE: Control Social, Control Cultural, Orden Social, Reglas y Normas Sociales,
Modernidad.

La sociabilidad, entendida como una capacidad natural y un medio cultural propios del ser
humano que le otorgan a éste la posibilidadde relacionarse con sus semejantes y constituir un orden
general de existencia (Quintero, 2004: 27), configura la totalidad de la vida social, creando un tejido
complejo de prácticas y representaciones que clasifican y dotan de significado al mundo. Dar sentido
al mundo por parte de las sociedades, implica, en primer lugar, la organización de las relaciones entre
los individuos que las conforman.De esta forma, la producción de cultura engendra una estructura de
reglas y normas reguladas a través de contratos y leyes, con el fin de adecuar la conducta de los
individuos. Estas normas y leyes fueron integradas por el sociólogo norteamericano Edward Ross,
bajo la definición de control social:

“Es la influencia que surge directamente de los contactos y relaciones entre las personas y
por lacual se presiona, de una manera racional o irracional, sobre los individuos, para que se
comporten conforme a lo que la sociedad o el grupo espera de ellos” (Ross, 1908: 82).

AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana, Nº 42. Julio-Agosto 2005

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Cabría preguntarse en este punto, ¿Qué es lo que esperan las sociedades de sus individuos?,
la respuesta estaría signada por la particularidad decada cultura y sociedad, y ha sido formulada
tantas veces como estudios antropológicos se han hecho. Se advierte entonces, la dificultad de
generar una teoría antropológica del control social que pueda abarcar la particularidad de todas y
cada una de las culturas. Sin embargo, la contemporaneidad demuestra la amplia gama de relaciones
que existen entre las diferentes sociedades que habitan elplaneta y como éstas están
interconectadas desde la fundación de la modernidad. La antropología, no obstante, ha tendido a
estudiar a las sociedades como entidades cerradas e inconexas, creando como enuncia Eric Wolf, un
modelo del mundo similar a una mesa de pool en el cual las sociedades giran una alrededor de la otra
como si fueran bolas de billar duras y redondas (Wolf, 1993: 19).

La diferencia...