Apuntes De Metodología En Investigación Cualitativa

LIBRO ELECTRÓNICO
APUNTES DE METODOLOGÍA EN INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
Jesús Galindo Cáceres
http://www.geocities.com/comunicologiaposible/
PRIMERA PARTE: Del interior al exterior. Subjetividad que mueve
Presentación
 Todo movimiento humano se configura en áreas objetivas y subjetivas, por un lado la exterioridad, por otro el mundo interno. La pregunta por el conocimiento refiere a lainterioridad. Desde la percepción el mundo se configura en unidad, el individuo y su entorno se conectan en el umbral donde mutuamente se transforman. Pero la percepción es del sujeto aunque del objeto dependa.
El exterior al sujeto es potencialmente lo que puede llegar a ser, el objeto por constituir, el sujeto por desarrollar. La percepción delimita en un primer momento lo que puede suceder, desdeel interior, al tiempo que la acción y el efecto del exterior marcan sus propios límites. El punto es que desde el interior hay límites a priori del conocimiento y lo percibible. De esto no hay plena conciencia, aunque existe la intuición.
El impulso de la conciencia mueve a la unidad con el exterior, para ello se requiere de la experiencia guiada por una intención, de la vivencia fijable por lapercepción. La vocación de la conciencia puede ser tanta que antes del primer movimiento hacia lo externo mucho se ha movido internamente en su deseo de unión. El conocimiento es complejo, la comunicación también, pero aún más la configuración de lo interior.
El mundo exterior en el interior suele tener un nombre, lenguaje. Por medio de los signos el universo entero está presente en laconciencia, por medio de estas presencias de lo ausente todo lo pasado y lo por porvenir acuden al llamado del orden fijo del análisis. El sentido de lo amplio, de lo extenso, del tiempo y del espacio, se cifra en lenguaje. La percepción consciente se configura en la estructura y lógica del lenguaje, en él construye internamente lo que el exterior será.
Uno de los conceptos que más perturbó e inspiró a lafilosofía hasta la modernidad fue el concepto de la verdad. La teoría del conocimiento, la lógica y la metafísica tienen su centro en la búsqueda de la certidumbre absoluta. Pero eso ha cambiado, el absoluto como vivencia y sentido se impuso política y moralmente de forma tal que separó y destruyó más de lo que su intención mostraba. La emergencia de la era de la comunicación trajo consigo larelatividad de la verdad y la necesidad del respeto y la comprensión. El lenguaje y las palabras han sido grandes protagonistas en esta historia. De su forma cerrada y autoritaria hacia su forma abierta y democrática. Suena extraño, pero el sentido del lenguaje cambió a la par del sentido de la verdad, y con ello el sentido del conocimiento y del sujeto.
 De todas las formas del lenguaje el método yla teoría son unas de las más interesantes, por el prestigio que desde la modernidad tiene el oficio de la ciencia, y desde antes la presencia de la sabiduría. La investigación científica en sentido positivo y en sentido hermenéutico parte del lenguaje y a él regresa. El mundo interior del sujeto del conocimiento se configura en lenguaje, y hay formas de lenguaje especiales, las que permiten unamayor comunidad de comunicación.
El sujeto que investiga forma parte de un entramado de sentido y de acción que le marca límites. Desde el exterior, ese entramado es el punto de partida, el investigador está definido y se mueve en consecuencia, Éste sería el punto de vista de un marco institucional con énfasis en un mundo social normativo y restrictivo. Pero hay más. En su interior el sujeto tienesu particular mundo configurado, en tanto se separe de la determinación del exterior se define en su iniciativa libertaria de acción y sentido, en tanto se mueva hacia ese mundo exterior en su impulso particular, se perfila su acto creativo de transformación del mundo externo al tiempo que el interno. Este juego de libertad y determinación, de restricción y creatividad, es parte de una larga...