Apuntes del Estado

Teoría del Estado
Evolución del pensamiento político
1. Dogmatismo ingenuo: Se acepta sin discusión ni análisis la doctrina de la iglesia.
2. Dogmatismo crítico: Examina las verdades contenidas en los textos bíblicos buscando fundamentación.
3. Dogmatismo racionalista: Busca explicación y conocimiento sólo por medio de la razón humana.
4. Materialismo histórico: Factor económico como únicafuente de la actividad humana.
Asia Oriental
Sociedades políticas gobernadas por un monarca, emperador representante del cielo y por ello señor absoluto del los hombres, pero respondía ante la ley de la naturaleza.
Trascendencia del concepto ético de la vida y la sociedad.
Individuo perteneciente a casta privilegiada podía desempeñar un cargo público.
Estado despótico o teocrático: Soberanorepresentante del poder divino, pero a la vez subordinado a este. Monarca y grupo sacerdotal. Regulación religiosa y no jurídica.
Grecia
Sacrificio de la persona humana en aras de la comunidad política.
Sociedad política monárquica. La comunidad política es a la vez religiosa.
En la polis las leyes se imponían de tal manera que no dejaban al individuo forma alguna de libertad.
Polis s. V libertad social deatenienses mediante participación y libertad en relación al organismo político. Se reconocen derechos públicos como derechos individuales.
Ideas políticas dejaron de ser privilegio de algunos para pasar al conocimiento del pueblo.
Sofistas: Imposibilidad de conocer la verdad de forma objetiva (Impide expresar en forma científica las verdades). Enseñaban la técnica del poder político.
Platón
Estadoideal donde prevalece la justicia como valor supremo; debido a las imperfecciones humanas es imposible alcanzar el régimen político ideal.
Fin último del Estado la obtención de la justicia y la virtud.
La comunidad política surgió como consecuencia del instinto de los hombres (ley natural).
Clases sociales para atender necesidades vitales y que la división del trabajo beneficie a todos, cuyaclase gobernante es la de los Guardianes (guerreros y filósofos).
Teoría de las reformas de gobierno: Monarquía, aristocracia y democracia.
Aristóteles
Doctrina realista. Elabora principios de ciencia jurídica y derecho comparado.
Orden natural derivado de la misma esencia guía al hombre en su conducta.
Sólo dentro de la sociedad política el hombre logra su perfección y se realiza el bien a granescala.
Roma
Monarquía electiva 750 a.C. Dos clases sociales: patricios (aristocracia, derechos políticos) y la plebe. Asamblea curial (curias) y Senado (gens).
S VI apareció la República como gobierno. Dos cónsules electos por patricios; régimen aristocrático; Senado integrado por trescientos patricios; tribunos de la plebe (derechos civiles y políticos).
S I a.C. se instauró el Imperio; régimenmonárquico, perduró hasta la caída de Roma.
Sociedad de soldados, administradores y juristas.
Epicúreos: Doctrina basada en el egoísmo y el placer. La sociedad se justifica como mecanismo para mantener la paz. Estoicos: El bien consiste en vivir conforme a la naturaleza, para lograrlo se vive conforme a la razón (sabiduría).
Polibio
Estudia las instituciones políticas, elogia la constituciónrepublicana.
Bienestar y poderío de la republica es por la forma mixta de gobierno, por medio de reciproca vigilancia. Cónsules-monarquía, Senado-aristocracia, Asambleas populares-democracia.
Cicerón
Organización política es resultado natural de las condiciones del hombre.
Partidario de la forma mixta de gobierno.
Doctrina natural con fundamento realista. La verdadera ley no es invención del ser humano,sino algo eterno que rige al mundo, impera o prohíbe.

Edad Media
Lucha entre el poder temporal (Emperador) y el poder espiritual (Pontificado).
Limitación y división de la sociedad política. Poliarquía.
Carlomagno 800 d.C: Mezcla de cuestiones teológicas con las políticas, para restaurar el poder imperial. Querella de las investiduras (Cuestionamiento sobre la potestad del emperador e iglesia,...