Apuntes religion
Páginas: 16 (3933 palabras)
Publicado: 26 de marzo de 2012
DISCÍPULOS Y MISIONEROS
DE JESUCRISTO…
“Lo que hemos oído, visto y palpado
con nuestras manos,
es lo que les damos a conocer…”
(1 Jn 1, 1 – 3)
CRISTOLOGÍA
2012
EL MUNDO DEL NUEVO TESTAMENTO
Después de hablar Dios muchas veces y de diversos modos antiguamente a nuestros mayores por medio de los profetas, en estos días últimos nos hahablado por medio del Hijo (Heb 1, 1–2). Estas palabras de la carta a los Hebreos muestran que la revelación de Dios al pueblo de Israel en el Antiguo Testamento había quedado abierta a una manifestación más plena y definitiva. Aquella primera revelación, realizada por medio de los profetas, ha culminado en la manifestación del Hijo después de una larga espera. En el Hijo, Dios nos ha revelado surostro de Padre y su proyecto de amor sobre la humanidad. La vida y las enseñanzas de Jesús señalan, pues, la llegada de los últimos días, el tiempo de la plenitud que hace nuevas todas las cosas (Ap 21, 5).
Esta manifestación del Hijo ha tenido lugar en un tiempo concreto, en un espacio y en una cultura bien delimitada, que, sin embargo, son lejanos para nosotros. Por eso, el ConcilioVaticano II en su Constitución sobre la Divina Revelación nos invita a “tener muy en cuenta el modo de pensar, de expresarse, así como el modo de contar las cosas que se usaba en tiempos del escritor” (D.V., 12). El propósito de esta introducción es ofrecer algunos datos que ayuden a situar el Nuevo Testamento en su contexto histórico, literario y teológico, intentando acortar distancias entre aqueltiempo y el nuestro, con la esperanza de que todo ello nos ayude a comprender mejor el mensaje que Dios ha querido revelarnos por medio de su Hijo.
I. EL CONTEXTO HISTÓRICO
Los escritos del Nuevo Testamento nacieron en una situación histórica muy concreta. Su principal intención fue animar y consolidar la fe de las primeras comunidades cristianas, que se habían extendido por las costas delMediterráneo durante el segundo tercio del siglo I d.C. Por entonces, todas aquellas comunidades se encontraban en territorios pertenecientes al imperio romano, al cual también pertenecía Palestina, que había sido el escenario de la vida de Jesús de Nazaret. Así pues, podemos decir que el contexto histórico del Nuevo Testamento está formado por dos círculos concéntricos: el primero, el máscercano, es la historia del cristianismo naciente; el segundo, el más amplio, es el imperio romano, en cuyo seno nació el cristianismo.
1. El imperio romano en el siglo I d.C.
El imperio romano, tal como lo encontramos en el siglo I d.C., es el resultado de una larga historia. A lo largo de esta historia dos fueron los factores que hicieron posible su hegemonía y su esplendor. Por unlado, su capacidad militar y organizativa, apoyada en un derecho público desarrollado; y por otro, su capacidad para asumir la cultura griega a lo largo de casi medio milenio de inculturación. Puede decirse que el imperio romano no es otra cosa que la cultura helenística puesta en las manos de un aparato político de origen latino.
Al presentar algunos aspectos más relevantes de la vida del imperioromano, vamos a hacerlo, contemplándolo desde el otro lado del Mediterráneo, desde Palestina. Es lógico que así sea, pues allí nació el cristianismo, y desde allí se extendió hacia las partes más occidentales del imperio.
Escenario geográfico
El año 64 a.C. Pompeyo depuso a Filipo II, el último descendiente de los seléucidas, y convirtió a Siria en una provincia romana. Desde entoncesPalestina estuvo vinculada a Roma de diversas maneras, hasta que en el año 70 d.C. Tito conquistó Jerusalén, poniendo fin a la guerra contra los judíos, y Judea pasó a ser una nueva provincia romana.
Las conquistas de Pompeyo y Tito son sólo dos ejemplos de una larga serie de acontecimientos, que fueron haciendo de Roma, una pequeña ciudad etrusca situada en los márgenes del Tíber, el gran...
DE JESUCRISTO…
“Lo que hemos oído, visto y palpado
con nuestras manos,
es lo que les damos a conocer…”
(1 Jn 1, 1 – 3)
CRISTOLOGÍA
2012
EL MUNDO DEL NUEVO TESTAMENTO
Después de hablar Dios muchas veces y de diversos modos antiguamente a nuestros mayores por medio de los profetas, en estos días últimos nos hahablado por medio del Hijo (Heb 1, 1–2). Estas palabras de la carta a los Hebreos muestran que la revelación de Dios al pueblo de Israel en el Antiguo Testamento había quedado abierta a una manifestación más plena y definitiva. Aquella primera revelación, realizada por medio de los profetas, ha culminado en la manifestación del Hijo después de una larga espera. En el Hijo, Dios nos ha revelado surostro de Padre y su proyecto de amor sobre la humanidad. La vida y las enseñanzas de Jesús señalan, pues, la llegada de los últimos días, el tiempo de la plenitud que hace nuevas todas las cosas (Ap 21, 5).
Esta manifestación del Hijo ha tenido lugar en un tiempo concreto, en un espacio y en una cultura bien delimitada, que, sin embargo, son lejanos para nosotros. Por eso, el ConcilioVaticano II en su Constitución sobre la Divina Revelación nos invita a “tener muy en cuenta el modo de pensar, de expresarse, así como el modo de contar las cosas que se usaba en tiempos del escritor” (D.V., 12). El propósito de esta introducción es ofrecer algunos datos que ayuden a situar el Nuevo Testamento en su contexto histórico, literario y teológico, intentando acortar distancias entre aqueltiempo y el nuestro, con la esperanza de que todo ello nos ayude a comprender mejor el mensaje que Dios ha querido revelarnos por medio de su Hijo.
I. EL CONTEXTO HISTÓRICO
Los escritos del Nuevo Testamento nacieron en una situación histórica muy concreta. Su principal intención fue animar y consolidar la fe de las primeras comunidades cristianas, que se habían extendido por las costas delMediterráneo durante el segundo tercio del siglo I d.C. Por entonces, todas aquellas comunidades se encontraban en territorios pertenecientes al imperio romano, al cual también pertenecía Palestina, que había sido el escenario de la vida de Jesús de Nazaret. Así pues, podemos decir que el contexto histórico del Nuevo Testamento está formado por dos círculos concéntricos: el primero, el máscercano, es la historia del cristianismo naciente; el segundo, el más amplio, es el imperio romano, en cuyo seno nació el cristianismo.
1. El imperio romano en el siglo I d.C.
El imperio romano, tal como lo encontramos en el siglo I d.C., es el resultado de una larga historia. A lo largo de esta historia dos fueron los factores que hicieron posible su hegemonía y su esplendor. Por unlado, su capacidad militar y organizativa, apoyada en un derecho público desarrollado; y por otro, su capacidad para asumir la cultura griega a lo largo de casi medio milenio de inculturación. Puede decirse que el imperio romano no es otra cosa que la cultura helenística puesta en las manos de un aparato político de origen latino.
Al presentar algunos aspectos más relevantes de la vida del imperioromano, vamos a hacerlo, contemplándolo desde el otro lado del Mediterráneo, desde Palestina. Es lógico que así sea, pues allí nació el cristianismo, y desde allí se extendió hacia las partes más occidentales del imperio.
Escenario geográfico
El año 64 a.C. Pompeyo depuso a Filipo II, el último descendiente de los seléucidas, y convirtió a Siria en una provincia romana. Desde entoncesPalestina estuvo vinculada a Roma de diversas maneras, hasta que en el año 70 d.C. Tito conquistó Jerusalén, poniendo fin a la guerra contra los judíos, y Judea pasó a ser una nueva provincia romana.
Las conquistas de Pompeyo y Tito son sólo dos ejemplos de una larga serie de acontecimientos, que fueron haciendo de Roma, una pequeña ciudad etrusca situada en los márgenes del Tíber, el gran...
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