Apuntes

TEMA 1: LA HISTORIA ANTIGUA
1: Método histórico, objetivos y fuentes de la historia antigua
Historia vero testis temporum, lux veritatis, vita memoriae, magistra vitae, nuntia vetustatis – Cicerón. El buen orador ha de saber historia ¿Por qué ha de saber historia? Porque según dice Cicerón, la historia es el verdadero testigo de los tiempos, la luz de la verdad y la memoria de la vida.
Estasrazones tienen un denominador común, es una ciencia/ conocimiento necesario porque está ligado al hombre. Se trata del estudio del hombre en sociedad y a lo largo del tiempo. El objetivo del historiador es transmitir ese saber histórico mediante unos instrumentos adecuados que le permitan profundizar en las causas y efectos de aquello que estudia.
¿Es necesaria la historia? La Historia es algo queresulta consustancial al hombre. Es un acto de civilización que lo distingue del resto de seres vivos. “El inicio de la Historia es cuando los hombres empiezan a pensar en el transcurso del tiempo, no en función de procesos naturales, sino en función de una serie de acontecimientos específicos en que los hombres se hallan comprometidos”- Carr. Hay un pasado con el que estamos conectados y el cuales necesaria. Por tanto, el saber historiográfico es, como muchos eruditos han considerado, un hecho antológico, un acto de conciencia.
El pensador español Ortega y Gasset afirmaba que el hombre no tiene naturaleza, tiene historia. Lo que la naturaleza es a las cosas la historia es al hombre. La historia en Grecia ya nace con esa estructura, la del espíritu crítico. A partir de Heródoto tenemosel nacimiento de la historia y de los métodos. Define su forma de hacer historia como Esta es la exposición del resultado de las investigaciones de Heródoto de Halicarnaso para evitar que, con el tiempo, los hechos humanos queden en el olvido y que las notables y singulares empresas realizadas por griegos y bárbaros, y, en especial, el motivo de su mutuo enfrentamiento queden sin realce.
Lahistoria, para los griegos, es una divinidad; hacer historia es dejarse llevar por una musa, por consiguiente es un vínculo con la trascendencia. En la mitología griega, Clío es la musa de la Historia. Clío procede de “Kleo” alabar, recitar acompañados de música. Llevaba a que el relato del pasado, en muchos casos poetizado, los dioses participaran. Clío tiene unos atributos característicos el cualinviste al historiador que se somete a la musa, la musa aporta sus dones; coronada con laureles, llevando una trompeta en la mano derecha y un libro de Tucídides en la izquierda. El tiempo aparece junto a ella para mostrar que la historia abarca todos los lugares y todas las épocas. Aunque su imagen puede ser representada con otros múltiples objetos como un rollo de papiro, una guitarra en la mano,con un globo terráqueo etc.
Para los griegos escribir historia es un acto de consagración a los dioses. La Historia es un arte y no puede haber arte si los dioses no lo protegen. El historiador se consagra a esa divinidad, no puede haber historia para el griego si no se consagra a esa divinidad.
Una averiguación histórica que está dentro de toda una actividad que no es solo producto de loshistoriadores, sino de algo que se gesta como es el pensamiento filosófico. Pensamiento en el que el hombre se interroga sobra todo y sobre su propia historia.
A partir del momento en el que surge la historia surgen los métodos del desarrollo de esta ciencia. En el mundo prehelénico la Historia se plantea como una narración de aquellos hechos que se consideran que han de ser recordados, sin ningunaotra valoración. Crónicas reales realizadas por los palacios que buscan la difusión de las grandes gestas de los monarcas y dispuestas para ser completadas junto a narraciones visuales. No es historia, es crónica.
A partir de Heródoto surge un método en el cual el historiador se propone a alcanzar la mayor precisión en su relato, para ello se ve en la necesidad de llevar a cabo una organización de...