Aqui No Suceden Cosas

Letras Libres me solicita unas cuartillas de mi diario político. Y la pregunta es inevitable: ¿tiene caso el “diario político” de un espectador? En México sólo lo ha intentado y muy agradeciblemente, Alfonso Taracena, que siguió a diario y por décadas las circunstancias de un país sometido y (mal) educado por el pnr/prm/pri. Pero Taracena fue excepcional por su disciplina y su magnífico enconoantiautoritario,
y entre los pocos que han intentado la experiencia, lo común ha sido convertirla en bazar de asombros, enojos inútiles, anotaciones exasperadas. Las desventajas son abrumadoras y las compensaciones a largo plazo. En esta materia del recuento de daños, perjuicios e improbables ganancias democráticas, ¿cuántos podrían decir como el Edouard de Los monederos falsos de Gide: “(Eldiario) es el espejo que pasea conmigo. Nada de lo que sucede adquiere para mí existencia real hasta que no lo veo reflejado allí”. Para mi fortuna y para la de casi todos, la vida personal es mucho más, y si se quiere, mucho menos que la vida política. La cacería y la retención del poder nos afectan en demasía, pero nuestra capacidad de influir en los acontecimientos ha sido hasta ahora mínima, amenos que consideremos factores de cambio al resentimiento y la resignación. Si la falta de poder no necesariamente corrompe, sí aburre, fastidia, llama a convertir la observación en suplicio o cinismo. En lo que a mí toca, debo admitirlo: la lectura de diarios y revistas y el sinfín de conversaciones, me lleva casi siempre a conclusiones pesimistas que involucran a gobiernos, partidos, y esa materiaprima del electorado, la condición humana. Antes se decía: “En México no pasa nada hasta que pasa”. Hoy se podría afirmar: “En México pasa de todo hasta que percibimos que a fin de cuentas nada pasa”. Nada pasa, salvo la desesperación, la corrupción, el narcotráfico, la violencia múltiple, la inseguridad, la incompetencia extrema, las vidas gastadas, las epidemias sin atención debida. Todo semueve hacia el desastre pero el desastre es, según las clases dominantes, una misteriosa forma de la quietud. Entrego unos fragmentos de mi diario político.
Me asomo al Palacio Legislativo a constituirme en testigo de honor de la votación sobre Fobaproa, la gran causa con la que se asociará siempre al gobierno de Ernesto Zedillo. Saludo a conocidos, capto la tensión atmosférica (y lo hago con granprecisión, porque todos aseguran estar muy tensos), y a la media hora me retiro. Es por demás, la coalición gobernante PRI-PAN ha despojado al acto de la intensidad genuina. Si la conciencia de culpa pertenece a la teología, aquí lo dominante es la teología, no la política. Anoto mi resumen: nadie quiere votar por Fobaproa, porque la deuda hunde a México; la mayoría votará por Fobaproa para salvar aMéxico. Quién lo duda: sin exaltar las contradicciones no tiene sentido hacer política. Al llegar a casa traduzco mis impresiones camarales. (De cómo la autocrítica nubla la visión.) Todos los presentes posan ante la cámara de la Historia, entidad cuyo fin muchísimos anhelan. (En eso creen: si la Historia prosigue, los condena sin remedio.) Intento otra vez, a sabiendas de que el proyecto medesborda, un bosquejo de crónica del Fobaproa. Virtuoso de suyo, el gobierno de Ernesto Zedillo no cae en la tentación de cometer aciertos en zonas diversas: por ejemplo, la comunicación social, el conflicto de Chiapas, la economía que no tuvo la fortuna de ser macro, el campo, la defensa de los ecosistemas, la seguridad pública y el manejo de su imagen. En economía, por ejemplo, el régimen sepresentó en sociedad con la caída de diciembre de 1994, que sepultó el bienestar para su familia, devaluó groseramente el peso, auspició la fuga de capitales, pulverizó el ingreso y, oh dolencias del capitalismo, derrumbó a la Banca, veraz y profusamente inepta, técnicamente quebrada (bancos en la fosa, banqueros en sus residencias de diez estrellas). Ni modo de permitir el hundimiento. Ningún gobierno...