Aquita

Páginas: 15 (3720 palabras) Publicado: 25 de enero de 2013
EL ESCUDO PASIONISTA


Y SUS SÍMBOLOS


algunas reflexiones









P. Francisco Murray c.p.



















EL ESCUDO PASIONISTA Y SUS SÍMBOLOS
algunas reflexiones


INTRODUCCIÓNLa comisión que debía aprobar la Congregación no quería aceptar el uso del escudo. Pablo lo defendió. Es así, como en 1741 recomienda nuevamente al secretario de la Comisión, Abad Geragni:






[…]“Y de nuevo ( si no es excesivo mi atrevimiento)
me recomiendo a su gran piedad a favor de este
signo de salvación, para que nos quepa la suerte
de llevarloal exterior, como también en el corazón” [….






La congregación […]“hace mucho bien a las almas en las misiones y otros ejercicios de piedad, máxime promoviendo en todos los corazones la verdadera devoción hacia Jesús Paciente, nuestra verdadera vida, y de esto hacemos un cuarto voto, y a este efecto nuestro Señor (el Papa) nos ha concedido llevar en el hábito y el manteo elNombre dulcísimo de Jesús con el título de la Santísima Pasión grabado en letras blancas, con una cruz igualmente blanca, que en verdad mueve a gran devoción.”[…]














Pablo quería escudos colocados en hábitos y manteos de tela sencilla. El trasfondo era la pobreza: “Vestir una pobre túnica negra de lana ordinaria, viviendo en altísimapobreza”
Y sobre esto, el negro del fondo es […]el “luto en memoria de la Pasión y Muerte de Jesús y para que, al propio tiempo, jamás nos olvidemos de mantener en nosotros su continuo y doloroso recuerdo. Por lo mismo, procure cada uno de los pobres de Jesús insinuar a quien pueda la piadosa meditación de los tormentos de nuestro dulcísimo Jesús” […]LA RIQUEZA DE LOS SÍMBOLOS_________________________________


Estamos llamados a hacer “Memoria de la Pasión de Jesús”, esto es, recordar en todo momento y para cada situación al “apasionado” Jesús de Nazareth. El escudo es una síntesis de nuestro carisma. El encierra en sus símbolos una multiplicidad de significaciones que atraviesan nuestra cultura y la de otros pueblos.Cada uno de ellos nos ayuda y anima a comprender esta misión de vivir y anunciar la Pasión.
Recorramos algunos de ellos:


EL NEGRO



En general y en casi todas las culturas de la antigüedad y hasta ahora, es entendido en su aspecto frío y negativo. Contracolor de todo color, asociado a las Tinieblas primordiales.


❖ Se sitúa sobre el eje norte- sur, que es el de la trascendencia absoluta y el de los polos.
❖ Entre los pueblos, se distingue el negro como símbolo, según donde coloquen el fondo del mundo (infierno. El norte es negro para los aztecas y los chinos, el sur es negro para los mayas.
❖ El negro expresa la pasividad absoluta. Es color de duelo, pero abrumador. Una nada muerta después de la muerte del sol,como un silencio eterno, sin porvenir. Melancolía, pesimismo, aflicción, infortunio.
❖ En la Biblia y en otras culturas, el negro está relacionado con las pruebas.
❖ Asociaciones psicológicas y espirituales del negro están relacionadas con el mal, con el Príncipe de las Tinieblas, con las pruebas de la “noche oscura del alma”. Sin embargo, la experiencia oscura de la místicatiene encerrada la promesa de una aurora, puesto que allí se gestan nuestras mejores opciones.
❖ Hay dimensiones negativas, como el humor negro. Ver “todo negro”, “suerte negra”, etc.
( por no hablar de nuestras tristes expresiones racistas….)
❖ En la simbología de los sueños, la aparición de animales o personajes negros, muestran que tomamos contacto con nuestro...
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