arguedas:el encuentro de dos mundos

Arguedas el encuentro de dos mundos

Con este ensayo quiero dar a conocer más lo que pensaba o daba a conocernos sobre la injusticia y discriminación, todo lo que escribía en sus obras eran sus verdaderos pensamiento y gritos de lucha.
A la vez como en cada una de sus obras nos habla de lo grandísimo que es nuestro país, sus culturas, costumbres y etnias.
En cada una de las obras de JoséMaría Arguedas, nos da a entender la vida que le toca vivir con su madrastra y gracias a ella él nos pone a reflexionar sobre la injusticia, la discriminación, el abuso de rangos mayores hacia personas que son inferiores a ellos, entre otros abusos hacia personas indígenas, o de niveles bajos de la sociedad. Y en actualidad se da cotidianamente ya que esto aún no desaparece, creo que deberíamos detomar en cuenta lo que José María Arguedas nos quiere trasmitir con sus obras.
Tenemos que respetar a las personas no por su apariencia ni por su nivel social si no por su interior, como José María Arguedas se escapó con su hermano de su casa para ir a la casa de su tío, con los indios que le enseñaron sus costumbres y su idioma.
Su padre también le enseña sobre las costumbres de las demáspersonas como peregrinajes y a pueblos de la sierra para que de una forma u otra se culturice.
Nuestro país es multicultural pero a pesar de ello la gente es muy prejuiciosa y no aprecia verdaderamente lo nuestro por el contrario se avergüenzan de su patria. Se debería cambiar esa discriminación por apoyo para que nuestras tradiciones, creencias, costumbres y folklore prevalezcan porque a pesar de seruno de los países con más historia lamentablemente no la valoramos y se va perdiendo. Por eso en este ensayo hablo sobre José María Arguedas y sus obras ríos profundos, el sexto y el zorro de arriba y de abajo que presentan un mensaje multicultural.
El mundo de los presos políticos en el Sexto refleja la realidad peruana de la década de 1930: comparativamente, los apristas son mayoría y loscomunistas solo una minoría. Estos partidos, de carácter revolucionario, habían surgido en los años 1920 con la pretensión de transformar radicalmente al país; pero fue elAPRA, fundado por Víctor Raúl Haya de la Torre, que al comenzar la década de 1930 irrumpió como un partido de masas, apoyado por obreros, campesinos, estudiantes y la clase media. Participaron en las elecciones generales de 1931, queperdieron frente al teniente coronel Luis Sánchez Cerro; no reconocieron el resultado y pasaron a la más desaforada oposición, cuya cima alcanzó con la llamada revolución de Trujillo de 1932, ferozmente reprimida por el gobierno. Apristas y comunistas fueron perseguidos y puestos fuera de la ley bajo una norma de la Constitución de 1933 que proscribía a los partidos de carácter internacional; deesa época data la acuñación del término apro-comunismo. Las cárceles se llenaron de presos políticos, situación que no varió tras el ascenso al poder de Óscar R. Benavides luego del asesinato de Sánchez Cerro en 1933 a manos de un militante aprista. La novela es un eco de la lucha de los apristas y comunistas contra el régimen dictatorial de Benavides, pero a la vez refleja el enfrentamiento deambos grupos en el plano doctrinario. Frente a esta disputa, el joven Gabriel se muestra como un individualista acérrimo: no comparte ninguno de esos fanatismos extremos, aunque se siente más cercano a los comunistas. Se podría definirlo como un independiente.
Al contar brevemente su historia entendemos lo que quiso transmitir en su comentario de “Vivo entre dos mundos: soy indio de espíritu ymestizo de cuerpo”.pues con esto quería decir que como recibió el cariño y refugio de los indios que Creo que él se sentía indio de espíritu pues el creció una etapa de su vida con Ellos, trabajando igual que ellos e incluso menciona en su biografía que fueron sus años más felices; pero como era de raza o rasgo blanco, ya que había nació de Ese color, él era mestizo de cuerpo.
Pero bueno José María...