Arquitectura Colonial Latinoamericana

LA ARQUITECTURA COLONIAL LATINOAMERICANA
- UNA FORMA DE IDENTIDAD CULTURAL -

‘Lo que el hombre es está entretejido con el lugar de donde es y con lo que él cree que es ése lugar, de una manera inseparable’.

Hablar de Arquitectura Colonial Latinoamericana es hablar sobre un enfrentamiento entre dos posturas diferentes, las que defienden la arquitectura colonial como identidad y las que larechazan por completo. Es cierto que el problema de la identidad no radica en La Arquitectura, sino en la aceptación de esta como tal, es decir, que el ‘Objeto Arquitectónico’ en sí refleje las características propias para la cuales fue construido, la cultura, las costumbres, la historia, todo lo relacionado a una sociedad en particular todo esto debe ser manifestado en la Arquitectura Colonial,cosa que dicen muchos no sucede, solo se pretende hacer, pero nunca se logra.

Para definir la Arquitectura Colonial es necesario indagar en la historia de la conquista pues durante el desarrollo de la Colonia en América Latina los pueblos indígenas fueron atrapados en un proceso de adaptación, donde el encuentro entre la cultura española e indígena, sugiere un nuevo modelo cultural influenciadopor la Religión Católica, íntimamente relacionado con la autoridad política que tenían los conquistadores por ser enviados por los Reyes de España. Este proceso de adaptación conduce hacia una nueva expresión cultural, denominado ‘Mestizaje’ cuyo significado es producto de una fusión entre estos términos, Aculturación, Transculturación, Sincretismo e Hibridación.

Estos 4 procesos se definende la siguiente manera y son los principales autores del mestizaje. – Aculturación, proceso que resulta del contacto entre la cultura Española e indígena. Su desarrollo es el reflejo de la necesidad de apropiarse de otros sistemas culturales buscando de un entendimiento mutuo. Este proceso lleva a una dependencia reciproca entre las culturas de los modos cotidianos, de saberes y costumbres de ambospueblos, que en algunos casos conlleva a olvidar los elementos culturales propios. En sí no es una destrucción cultural, es un modo de supervivencia ante el trauma del choque repentino. – Transculturación, los elementos propios de una sociedad son el legado de una cultura a otra, esto conlleva la destrucción y eliminación de alguno elementos que son importantes como herencia cultural que demanera imprevista transforman lo elementos tradicionales en nuevos componentes culturales. – Sincretismo, actúa como un mediador consciente y necesario de las estructuras imaginarias o simbólicas en cuanto a las formas cosmológicas y filosóficas. El sincretismo no solo tiene cabida en el espacio de las estructuras sino que tiene repercusiones materiales en cuanto a la representación táctil y sensiblede los productos imaginarios, es decir se crean procesos donde intervienen nuevos símbolos, lenguajes, formas, culturas, que son el resultado de una conciliación. – Hibridación, es producto del encuentro genético cultural, que solo funciona de manera teórico-conceptual, como punto de referencia para partir hacia la nueva cultura (Mestizaje).
El término ‘Mestizaje’ es utilizado para describir elproceso histórico sucedido en Latinoamérica que llevó a su estado racial y cultural actual. ‘El Mestizo’ resulta de los procesos descritos anteriormente, donde sobre todo, es un personaje de la historia, esto quiere decir que funciona como elemento trascendental de la sociedad, como individuo, una referencia exacta, pues el Mestizo es en sí un sujeto, cualquiera de nosotros, en los cuales estáninmersos de manera colectiva estos 4 procesos. ‘El Mestizaje’ es visto como el encuentro genético y cultural, la unión íntima de razas diferentes (Españoles – Indígenas), en donde éstas se mezclan dando origen a nuevos e interesantes productos culturales, que responden a las estructuras históricas de los países, a su geografía e incluso a su situación climática. El mestizaje abarca un amplio...