Arte Islámico

El ascenso del Islam y el ambiente artístico del período
Rita Motto López
Hª del Arte Bizantino e Islámico
Grupo 2ª A 2011-2012

El término «islámico» no sólo se refiere a una fe, sino también a toda una cultura. A diferencia del Cristianismo, el Islam no se desarrolló como fe en un pequeño grupo, ni se desarrolló lentamente los rasgos intelectuales y artísticos que lo caracterizarían, másbien estos desarrollos se concentraron en unas pocas décadas de los siglos VII y VIII a.C. En el 662, año de la Hégira, cuando el profeta Mahoma dejó La Meca para fundar en Medina el primer estado islámico. Un puñado de seguidores de las ciudades comerciantes de Arabia formaban la totalidad de los musulmanes. Pero en el 750 los ejércitos árabes habían penetrado en el sur de Francia y la primeradinastía islámica, los omeyas, habían creado nuevas ciudades en el norte de África, construido grandes mezquitas que reforzarían así los lazos políticos y sociales que unían a los creyentes.
El arte islámico se presentó tan súbitamente como la propia fe y el propio estado, para comprender este arte es necesario investigar primero si los árabes trajeron consigo alguna tradición, segundo, si lanueva fe imponía determinadas actitudes o reglas y, por último, cuáles fueron los grandes movimientos artísticos que encontraron los musulmanes en las tierras que ocuparon.
Es bastante probable que en el período anterior a la conquista musulmana, los árabes tuvieran poquísimas tradiciones propias de importancia. Las informaciones son escasas, pero el edificio más relevante de esa época es la casa deMahoma en Medina, formada por un sencillo patio cuadrado con habitaciones pequeñas en un lateral y una galería con troncos de palmera cubiertos con hojas de palmera.
La falta de restos o descripciones no debe ocultar el hecho de que el medio religioso, intelectual y social en el que creció el Islam tenía ciertos conceptos y formas de pensar y actuar que influyeron en el desarrollo de la fe y desu arte. Por ejemplo, muchas palabras preislámicas se utilizarán más tarde para designar partes de mezquitas, lo cual demuestra que muchas de las formas y términos desarrollados por el Islam, ya existían en el mundo de la Arabia preislámica.
Los habitantes de la Arabia central en tiempos de Mahoma también eran conscientes de los primeros logros artísticos de otros árabes, como los monumentos delos nabateos y los habitantes de Palmira, los lajmíes, dinastía cristiana árabe de Irak, estado intermedio entre los persas y los bizantinos, en el cual hicieron los palacios de al-Jawarnaq y Sadir, símbolos de lujo de la realeza.
Otra civilización, la de Yemen, había desarrollado una brillante arquitectura de templos y palacios, es importante para comprender el primer arte islámico que para laimaginación árabe les resultara atractivo los monumentos civiles preislámicos.
Respecto a las actitudes y requisitos que establecía la fe y que más tarde influyeron en el arte islámico, aparecen varias dificultades. En primer lugar, la única fuente aceptable es el Corán: las tradiciones que nacieron para completar o aclarar el pensamiento del Profeta no siempre son fiables. En segundo lugar, dadoque tales cuestiones no se plantearon durante su vida, Mahoma no mencionó en el Corán problemas que afectaran a las actividades artísticas. Las declaraciones que tuvieron consecuencias en estos campos no se dirigían conscientemente a ellos. Así pues, su definición debe basarse en comentarios intelectuales posteriores y en los desarrollos artísticos.
Por lo que se refiere a la arquitecturaposterior, la gran contribución del primer Islam fue el desarrollo de una masjid o mezquita específicamente islámica. Mahoma se hizo cargo de la antigua masjid al-haram de La Meca y la transformó en quibla.
Se convirtió en el centro único e inimitable hacia el que rezaban todos los musulmanes. Mahoma también introdujo un ritual de oración personal (salat) cinco veces al día, y los viernes a mediodía...