arte urbano

El movimiento rastafari
Surgió en los comienzos de los años 30 en los barrios marginales de Kingston, Jamaica y en los sectores rurales. A partir de profecías bíblicas surgidas en el cristianismo capto que entre otras cosas hablaban de la liberación de áfrica de los imperios europeos y atribuyeron un carácter mesiánico a Selassie aparte de profetizar que sería el libertador de áfrica. Su granexpansión es debida al deseo de los descendientes de esclavos negros de volver a áfrica, de las aspiraciones sociales y culturales de la comunidad negra y de las enseñanzas del organizador nacido en Jamaica Marcus Mosiah Garvey que clamaba "áfrica para los africanos". La visión social y cultural de Garvey inspiró a los rastafaris, que incluso lo consideran una reencarnación de san juan bautista.El rastafarismo surgió entre la población negra de clase obrera en Jamaica, que se interpreta como la supremacía del bien sobre el mal, el color negro representa al bien y en ninguna forma tiene que ver con el color de piel de los hombres. Hoy en día el movimiento se ha extendido a lo largo de gran parte del mundo y tiene seguidores provenientes de distintas culturas, lenguas y naciones.
elmovimiento rastafari debe su nombre a ras (lord) tafari Makonnen (nombre/apellido), cuya coronación como emperador Renzo de Etiopía (1930) fue vista como la culminación de la profecía de Marcus Garvey de una década antes:
"mirad a áfrica para la coronación de un rey negro, porque el día de la liberación está cerca"
es considerado un movimiento-social de religión monoteísta, teniendo como máximadeidad a jah (o yah es la forma abreviada del nombre hebreo del dios judío yahweh o jehová ya que el nombre de dios era impronunciable). También son conocidos como rastafaris, rastafarios o rastas.
Vestimenta
Por la defensa de su identidad y creencias hacen uso de la estética de su fe luciendo cabelleras con rastas (cabellos trenzados), tams (gorros tejidos), ropas hechas con fibras vegetales,pantalones anchos y temeras holgadas.

Toda su vestimenta muestra los colores de la tierra madre de etiopia, estos son: verde: representa el color de la naturaleza que es cuidada y respetada por el rastas.
Amarillo: representa la riqueza de su tierra.
Rojo: representa a la iglesia triunfante la cual es la de los rastas, también simboliza la sangre derramada por los mártires que han luchado porla ideología rastafari.
Negro: si bien, no forma parte de la bandera de Etiopía, pero se utiliza para representar el color del pueblo africano.

en cuanto a su cabellera, el estilo dreadlock (cada una de las rastas, son su estandarte, el pelo enredado, antiguamente inspiraban temor por su apariencia "agresiva" hoy son un medio de protesta hacia el sistema "babylon sistem" para protegerlas seutilizan unas boinas redondas y multicolores llamadas tam-dreadlocks, hay dos versiones de su significado léxico, la primera es que quiere decir "peinado de miedo", la segunda "trabado, nudoso”. la diferencia entre "dreadlocks" y "rastas" está en que los dreadlocks es el peinado, cada dreadlock es cada tubo, y rasta es el ser, la persona religiosa, por eso yo y yo sabe que "no todo dreadlock esun rasta y no todo rasta es un dreadlock”)
Símbolos importantes
La bandera con el verde, amarillo y rojo levantada por Marcus Garvey. El rojo siempre va arriba ya que representa la sangre.
La estrella negra de 5 puntas representa al hombre y mujer negro.
el león conquistador simboliza tanto a áfrica como al emperador Haile Celase I o a jah mismo. también representa lucha y fuerza contra laopresión e injusticia en contra del pueblo africano.
túnica y turbante usados por los boboshanti son los sacerdotes del orden de melquisedec.
dreadlocks están apoyadas según por el verso del libro de levíticos “no mostraran calvicie sobre sus cabezas ni afeitaran el extremo de sus barbas ni se harán cortes en su carne. por esa razón se usan como voto para jah, es una demostración de unidad con...