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Marco Tulio Cicerón (Orador, filosofo y político, 106-43 a. C) Dice que la palabra religión se deriva del verbo relegere, que significa
volver_ a leer _o recorrer. Entonces esto significaría la manera repetida
Con la que el hombre se dirige a sus dioses o a Dios.
*2. Lucio Cecilio Láctancio* (Filosofo 260-325 E.C)
Este filosofo, dice que la palabra religión se deriva la expresiónreligare
la cual significa atar de nuevo. De esta manera religión serian los
vínculos o relación del hombre con Dios, esta es la más aceptada.
*3. Agustín de Hipona* (África, 354-430 E.C.)
Este se inclino por el término reeligare, que es reelegir. Por que de esta manera el hombre se reconcilia con Dios, ya que este había sido separado debido al pecado.
4. Tomas de Aquino (Italia, 1225-1274)En este caso se recopilan las tres anteriores, ya que para él todas
hablan de una relación entre el hombre y Dios
Santo Tomas hace un análisis de cada una y las explica.
Según la filosofía de la religión - sin tener en cuenta su etimología - se puede definir religión como el conjunto de relaciones que se establece entre Dios, lo santo o sagrado y el hombre
Aquí se establece que lareligión como fenómeno social e individual se compone de elementos que resumiéndolo quedaría así: conjunto de creencias, practicas, objetos sagrados (libros, vestidos etc.) personas que se congregan identificadas según la concepción religiosa y por ultimo un sistema moral o reglas y normas que indique que es bueno y que es malo.
religiones
El judaísmo es la religión del pueblo judío. Es la más antiguay la más pequeña de las tres religiones monoteístas —cristianismo, judaísmo e islamismo; conocidas también como «religiones del libro» o «abrahámicas»— y aquella de la que históricamente se desglosaron las otras dos.
Aunque no existe un cuerpo único que sistematice y fije el contenido dogmático del judaísmo, su práctica se basa en las enseñanzas contenidas en el Tanaj, el dicho AntiguoTestamento, un compendio de libros de diversa procedencia a los que se atribuye inspiración divina.
Juega también un papel importante en la práctica religiosa la tradición oral, supuestamente entregada a Moisés y conservada desde su época y la de los profetas hasta nuestros días, que rige la interpretación del texto bíblico; la codificación y comentario de esta tradición ha dado origen al Talmud y a unenorme cuerpo exegético, desarrollado hasta el día de hoy por los estudiosos.
El rasgo principal de la fe judía es la creencia en un Dios omnisciente, omnipotente y providente, que habría creado el universo y elegido al pueblo judío para revelarle la ley contenida en los Diez Mandamientos y las prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la Torá, el Pentateuco de los cristianos.Consecuentemente, las normas derivadas de tales textos y de la tradición oral constituyen la guía de vida de los judíos, aunque la observancia de las mismas varía mucho de unos grupos a otros.
Otra de las características del judaísmo, que lo diferencia netamente de las otras religiones monoteístas, radica en que en un mismo concepto convergen no sólo la religión judía, sino también el judaísmocomo pueblo o nación, y aun como tradición, cultura o etnia, conceptos todos ellos independientes entre sí, e inseparables por otro lado para la correcta comprensión del judaísmo.

En la religión cristiana se da el encuentro definitivo del hombre con Dios, porque Dios se ha hecho hombre.
Lo que el hombre puede decir de Dios está sometido a la limitación e imperfección del hombre. Por eso hayreligiones más o menos perfectas, en la medida que expresen mejor o peor lo que Dios es.
Si una religión se presenta como originada por una acción de Dios, que ha hablado de sí mismo a los hombres, a través de unos hombres elegidos para ello y en un lenguaje que Dios mismo ha promovido, esa religión tendrá las máximas garantías de perfección y plenitud. Es el caso de la religión cristiana, que...