Asalazarc

Las medidas que abran de adoptarse requerirían una planificación cuyos puntos de partida serían la penetración en el carácter del ambiente cultural indígena y la reacción que provoca éste entre losindígenas. “México, con varios millones de indígenas, tiene un problema más serio que muchos otros países. Los blancos tienen que aprender a apreciar a los indígenas y éstos necesitan adquirir unaconfianza en aquéllos. Esta situación de respeto mutuo se puede lograr dándoles a los dos grupos a entender sus problemas comunes, y contrarrestando los prejuicios del pasado… Más que nadie losplanificadotes de la educación indígena deben tener un entendimiento, a la vez general y es­pecífico, de la Etnología y de la Lingüística”[46]. El campo en el que se combatirán estos prejuicios y pordonde ha de comenzar la planificación, es la escuela y ésta “…tiene que encargarse de difundir la verdad sobre la raza y la vida social. Para ello, habrá que preparar a losmaestros, no por darles algunos lemas, sino una instrucción fundamental. Por eso, propongo co­mo una necesidad inmediata que se introduz­can estos cursos de Antropología, a cargo de maestrosdebidamente entrenados, en todos los centros para la preparación del magisterio… Un día se tendrá que incluir la Antropología en los planteles de estudio de todas las escue­las secundarias”[47]. Laprimera de sus propo­siciones ya es una realidad, desde hace bastante tiempo.

Fue ésta la pauta permanente de su actua­ción como científico. En toda labor por espe­cializada y pequeña que fuera,existía un trasfondo de aplicabilidad social que regía el avance de la investigación. Cuando apenas había formulado este derrotero de compromiso social positivo del científico, la labor que acababa deini­ciar en el seno del Proyecto Tarasco se ve trun­cada por el estallido de la Segunda guerra, al ser llamado a las filas del ejército norteamericano. En un principio, su repudio al uso de las...