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FUENTES
HISTORIA DE LA EDUCACIÓN
EN VENEZUELA

LUIS BRAVO JAUREGUI
RAMÓN UZCÁTEGUI

SIGLO XV-XVI
1492
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La Escolástica y la Ilustración en la configuración del espacio educativo – cultural de la venezolaneidad: “Entre 1492 y 1810 dos corrientes ideológicas con sus efectos muy concretos se hacen presentes en el escenario cultural y educacionista de las provincias que luego, a partirde 1811, definirán el espacio geográfico del Estado Venezolano. Estas corrientes son, en primer lugar la cristiano – católica que inspira la obra educativa de España en el Nuevo Mundo y en forma determinante influye en el destino espiritual y religioso de estos pueblos; luego hacia finales del Siglo XVIII, la de la filosofía de la Ilustración, en su versión hispana que sin contrariar losprincipios de la ortodoxia católica propicia una apertura hacia la modernización de la educación.
La característica cultural sobresaliente de este largo periodo es la identificación del Estado y la Iglesia en la tarea de catequizar a los pobladores de las tierras descubiertas y por descubrir para reproducirlos a la fe católica y de instruirlos en los usos de la sociedad civil española, creándose un nuevoestado mental y erradicando progresivamente del medio de las condiciones de barbarie y el espíritu de gentilidad que reinaban entre los primitivos pobladores.
Corona e Iglesia durante trescientos años se asocian en la ejecución de ese proyecto político muy excepcional, destinado a establecer en la tierras, descubiertas bajo el patronato de los Reyes Católicos Fernando e Isabel una réplica de laCivitas chistiana que diez siglos atrás había concebido el gran Agustín de Hipona, y en esta extraordinaria tarea la educación es el instrumento básico de penetración cultural y el modelador de las conductas deseables con miras a factibilizar los propósitos del modelo político-religioso proyectado”.
FERNÁNDEZ H, Rafael (1991). Educación y Cultura. En GRASES, Pedro (Coord.). Los Tres PrimerosSiglos de Venezuela 1498 – 1810. Caracas: Grijalbo. Pág. 463.
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El inicio del Repartimiento y Encomienda: con el descubrimiento se necesitaba mano de obra que sirviese en las labores de construcción de las nuevas colonias españolas en el nuevo mundo, el sistema de encomiendas permitió la incorporación de los aborígenes a la labores necesaria para el desarrollo de los poblados españoles.Inicialmente los aborígenes se convertían en semiesclavos, al servicio de los españoles, “Los conquistadores ocupados de hacer descubrimientos y en guerrear, sirviéndose en seguida de los indios para labrar la tierra, explorar minas, bucear perlas y transportar todo genero de cosas, porque en América no existían bestias de carga. El sistema de “repartimientos” y “encomiendas” lo inicio Cristóbal Colón.En la primera batalla que libró en la isla Española hizo esclavos a muchos indios que cayeron prisioneros y a otros les puso tributo. Después sustituyo el tributo con la obligación de trabajar las labranzas de los castellanos; y de este modo, los “repartimientos”, que se refirieron al principio a la tierra señalada a cada conquistador para ocuparla y cultivarla, se trocaron en “encomiendas deindios”. Colón expedía sus cédulas diciendo que “daba en tal cacique tantas mil matas o montones (labranzas), que todo es uno, y que aquel cacique o sus agentes labrasen para quien las daba aquellas tierras”
GIL FORTOUL, J. (1967). Historia Constitucional de Venezuela. Tomo 1. Talleres EOSGRAF. S.A.: España. Pág. 68.

1493
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La Educación como proyecto evangelizador. Reducción a la fecristiana e instrucción para el disfrute de la vida sociable y política: “El compromiso político-religioso que asume la monarquía española el 3 de mayo de 1493 al obtener formalmente por la bula Inter. Caetera del Papa Alejandro VI la buena pro para posesionarse de las tierras e islas recién descubiertas y por descubrirse, que no fuesen de Príncipe Cristiano alguno, por facultad moderadora que atribuía...