Asdfghjkl

¿Podría algo de esto ser cierto?
La credibilidad de esas afirmaciones merece nuestra atención racional, y eso es lo que pretendo proporcionar aquí. No soy místico ni profeta, sino más bienmayista. Específicamente, soy profesional de la historia del arte y epigrafista (menos formalmente, un glifólogo), alguien que puede leer y escribir jeroglíficos mayas. Durante más de una década heenfocado mis investigaciones académicas específicamente en la cultura y la escritura de los mayas, realizando algunos descubrimientos sorprendentes que pueden darnos una perspectiva más definitiva sobre lasprofecías de los antiguos visionarios mayas. Al acercarnos al año crítico, es momento de ofrecer un relato más creíble de la profecía maya y de revelar tanto las falacias como el etnocentrismo quecorrompe a los actuales relatos sensacionalistas.
Intentaré explicar aquí lo que realmente sabemos acerca de: (1) el conocimiento y las actitudes de los mayas, tanto antiguos como modernos; (2) lafecha 13.0.0.0.0. y (3) sus muchas historias de la creación y profecías. Me basaré en desciframientos recientes, en etnografía, en entrevistas con sacerdotes y cuidadores del conocimiento mayas, yespecialmente en su literatura profética que ha sobrevivido. Esa literatura incluye entre otros a los libros de Chilam Balam, los códices precolombinos y las inscripciones antiguas. La evidencia a veceses fragmentaria y otras indescifrable para nosotros los modernos, por lo menos al principio. Pero yo pienso que el esfuerzo valdrá la pena.
En primer lugar déjenme asegurarles que el año 2012no tiene ninguna importancia especial para las investigaciones sobre los mayas. Nosotros los estudiosos de los mayas antiguos y modernos –antropólogos, arqueólogos, historiadores del arte, lingüistas,historiadores, aficionados y coleccionistas– hemos estado anticipando por algún tiempo el fin del gran ciclo maya. Lo escribimos como 13.0.0.0.0. 4 Ajaw 3 K'ank'in. Hemos sabido durante medio siglo...