Asdqweqw
2. De igual manera,personificando a Heinz, en este caso ya tendría en mi el dilema moral de que si es bueno hacer esto por un desconocido o no, si vale la pena o no, y aunque en realidad no sé nada de esa persona, que hace ocomo gastara o aprovechara el resto de los días que le serán regalados si se cura, aun prima el derecho fundamente a la vida, de igual forma haría todo lo que sea posible, sin hacer nada que dañe laintegridad o la salud física de otra persona .
3. Pienso que lo moralmente malo o no está ligado a la situación a la que nos enfrentemos y siento que hay situaciones en la que es necesarioreplantear la definición de esta, es decir, pensemos en la definición de lo que es bueno o malo moralmente como una banda elástica en la que son las situaciones las que permiten que esta se estire a tal puntoque no se llegue a quebrar, cosa muy diferente a lo que es la definición de derecho a la vida, en la que podemos compararle como una barra en la que solo se quiebra o solo se mantiene unida. De igualmanera creo que también son las convicciones de tener estos conceptos bien arraigados en uno, lo que permite hacer el mejor uso de estas definiciones sin poner en juego o en tela de juicio la...
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