asesoria legal
Páginas: 18 (4307 palabras)
Publicado: 14 de abril de 2013
ASESORÍA LEGAL EN LOS ASPECTOS LABORALES
Dr. José Antonio Calvi del Risco
(16 de agosto de 2012)
En primer lugar, quiero agradecer una vez más a la Asociación Peruana de Canonistas, por confiarme una ponencia en este Curso de Actualización, relacionada al régimen laboral y el factor religioso en el Perú.
El derecho laboral en el factor religioso, específicamente en el Perú, tocauna serie de temas y ámbitos relacionados no sólo con el aspecto laboral al interior de la propia entidad religiosa, sino además de su relación con terceros, personas naturales, que independientemente de su relación sentimental con la entidad religiosa, prestan un servicio a la misma, así como de las instituciones que se encuentran relacionadas con las entidades religiosas, colegios,universidades, asociaciones afines, etc.
1. Aplicación del derecho laboral a las relaciones entre las confesiones religiosas y sus ministros religiosos:
Debemos distinguir el ámbito de aplicación legal entre las relaciones al interior de la Iglesia católica (Institutos de Vida Consagrada) y las existentes en las demás confesiones religiosas distintas a la Iglesia católica.
Tratándose del ámbito deaplicación entre los ministros religiosos de la Iglesia católica, en el Perú se aplica legalmente para ellos, lo establecido en el Código de Derecho Canónico y el Acuerdo Internacional suscrito entre la Santa Sede y la República del Perú1. En ese sentido, un juez laboral sería incompetente para tratar cuestiones jurídicas relacionadas entre los religiosos y religiosas con su propio institutoreligioso, en virtud al principio de independencia y autonomía de que goza la Iglesia católica en el Perú, de conformidad con lo establecido en el Artículo I del Acuerdo Internacional y el artículo 50° de la Constitución del Perú2.
En ese sentido, se aplica específicamente lo establecido en el artículo VIII del Acuerdo Internacional antes referido, que establece que la “Asignación Personal” quereciben los “religiosos”, no tiene el carácter de sueldo ni de honorarios y por lo tanto no constituye “renta” sujeta a tributación.
Para las demás confesiones religiosas, el ámbito legal de aplicación a sus relaciones con sus ministros religiosos, estaría enmarcada dentro de lo que dispone por un lado la ley laboral, pues al estar constituidas como asociaciones dentro del ámbito civil, seencuentran bajo la regulación jurídica de la ley civil, o laboral en este aspecto. Sin embargo, la “ley de libertad e igualdad religiosa” aprobada en el Perú en Diciembre de 2012, establece en el literal a) de su artículo 6° que las entidades religiosas inscritas en el Registro de Entidades Religiosas (Ministerio de Justicia) “gozan de personería jurídica civil así como de plena autonomía y libertad enasuntos religiosos, pudiendo establecer sus propias normas de organización, régimen interno y disposiciones para sus miembros, sin perjuicio de los derechos y libertades reconocidos por la Constitución Política del Perú”.
De lo expuesto, por “régimen interno” y por “disposiciones para sus miembros” se podría establecer un mecanismo similar al de la Iglesia Católica, en lo que se refiere alrégimen laboral de sus miembros.
Queda claro que la relación entre un pastor evangélico y su comunidad religiosa podría no ser una relación laboral formalmente hablando. Eso dependerá de la organización interna de cada confesión religiosa, lo cual generalmente se establece en sus Estatutos o derecho propio.
2. Las instituciones religiosas como empleadoras:
a. Confesiones religiosas en símismas
Es necesario distinguir, a la luz de lo señalado anteriormente, cuando una institución religiosa actúa como “empleadora” y cuando lo hace como “comunidad religiosa”, es decir cuando una confesión o entidad religiosa requiere los servicios de personas, vinculadas o no a ella, para que realicen determinadas labores o actividades.
El hecho que una persona se siente a la mesa con los...
Dr. José Antonio Calvi del Risco
(16 de agosto de 2012)
En primer lugar, quiero agradecer una vez más a la Asociación Peruana de Canonistas, por confiarme una ponencia en este Curso de Actualización, relacionada al régimen laboral y el factor religioso en el Perú.
El derecho laboral en el factor religioso, específicamente en el Perú, tocauna serie de temas y ámbitos relacionados no sólo con el aspecto laboral al interior de la propia entidad religiosa, sino además de su relación con terceros, personas naturales, que independientemente de su relación sentimental con la entidad religiosa, prestan un servicio a la misma, así como de las instituciones que se encuentran relacionadas con las entidades religiosas, colegios,universidades, asociaciones afines, etc.
1. Aplicación del derecho laboral a las relaciones entre las confesiones religiosas y sus ministros religiosos:
Debemos distinguir el ámbito de aplicación legal entre las relaciones al interior de la Iglesia católica (Institutos de Vida Consagrada) y las existentes en las demás confesiones religiosas distintas a la Iglesia católica.
Tratándose del ámbito deaplicación entre los ministros religiosos de la Iglesia católica, en el Perú se aplica legalmente para ellos, lo establecido en el Código de Derecho Canónico y el Acuerdo Internacional suscrito entre la Santa Sede y la República del Perú1. En ese sentido, un juez laboral sería incompetente para tratar cuestiones jurídicas relacionadas entre los religiosos y religiosas con su propio institutoreligioso, en virtud al principio de independencia y autonomía de que goza la Iglesia católica en el Perú, de conformidad con lo establecido en el Artículo I del Acuerdo Internacional y el artículo 50° de la Constitución del Perú2.
En ese sentido, se aplica específicamente lo establecido en el artículo VIII del Acuerdo Internacional antes referido, que establece que la “Asignación Personal” quereciben los “religiosos”, no tiene el carácter de sueldo ni de honorarios y por lo tanto no constituye “renta” sujeta a tributación.
Para las demás confesiones religiosas, el ámbito legal de aplicación a sus relaciones con sus ministros religiosos, estaría enmarcada dentro de lo que dispone por un lado la ley laboral, pues al estar constituidas como asociaciones dentro del ámbito civil, seencuentran bajo la regulación jurídica de la ley civil, o laboral en este aspecto. Sin embargo, la “ley de libertad e igualdad religiosa” aprobada en el Perú en Diciembre de 2012, establece en el literal a) de su artículo 6° que las entidades religiosas inscritas en el Registro de Entidades Religiosas (Ministerio de Justicia) “gozan de personería jurídica civil así como de plena autonomía y libertad enasuntos religiosos, pudiendo establecer sus propias normas de organización, régimen interno y disposiciones para sus miembros, sin perjuicio de los derechos y libertades reconocidos por la Constitución Política del Perú”.
De lo expuesto, por “régimen interno” y por “disposiciones para sus miembros” se podría establecer un mecanismo similar al de la Iglesia Católica, en lo que se refiere alrégimen laboral de sus miembros.
Queda claro que la relación entre un pastor evangélico y su comunidad religiosa podría no ser una relación laboral formalmente hablando. Eso dependerá de la organización interna de cada confesión religiosa, lo cual generalmente se establece en sus Estatutos o derecho propio.
2. Las instituciones religiosas como empleadoras:
a. Confesiones religiosas en símismas
Es necesario distinguir, a la luz de lo señalado anteriormente, cuando una institución religiosa actúa como “empleadora” y cuando lo hace como “comunidad religiosa”, es decir cuando una confesión o entidad religiosa requiere los servicios de personas, vinculadas o no a ella, para que realicen determinadas labores o actividades.
El hecho que una persona se siente a la mesa con los...
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