ASOCIACIONISMO
Páginas: 2 (339 palabras)
Publicado: 5 de febrero de 2015
El asociacionismo es una concepción filosófica que surgió en la antigüedad, la desarrolló el empirismo moderno y ha llegado a convertirse en una corriente psicológica bien definida en la épocacontemporánea.
Los asociacionistas sostienen que toda la complejidad de la vida mental puede reducirse a las impresiones sensoriales, es decir, a los componentes elementales de la conciencia en suvinculación con la experiencia.
En la cultura occidental el asociacionismo tiene una larga historia. Platón fue el primero que en un pasaje del "Fedón" ilustró con ejemplos dos leyes asociativas:las de contigüidad y semejanza entre las ideas.
Aristóteles observa que una idea tiende a evocar otra idea en la mente, y enuncia lo que durante mucho tiempo serán las tres leyes fundamentales dela asociación:
semejanza,
contraste y
proximidad o contigüidad en el espacio y en el tiempo.
Después de muchos siglos el asociacionismo adquiere una importancia capital en lafilosofía empirista inglesa T.Hobbes y J.Locke afirman que todos los conocimientos derivan de impresiones sensibles simples, vinculadas entre sí por el proceso asociativo;
G.Berkeley aplica elprincipio asociativo a la percepción visual;
D.Hume explica también la percepción de la causalidad mediante el principio de la contigüidad temporal
y
D.Hartley, en sus "Observacionessobre el hombre" (1749), sistematiza la doctrina asociacionista manteniendo como única ley la de contigüidad, a la vez que extiende su validez más allá del ámbito tradicional de las sensaciones y de lasideas hasta el ámbito de los movimientos del cuerpo, la imaginación, la emoción, la actividad voluntaria y los sueños.
En los años sucesivos, J.S. Mill lleva al extremo el elementalismo omolecularismo implícito en el asociacionismo e interpreta los procesos asociativos en términos mecanicistas, asignando a la mente una posición de absoluta pasividad frente a su desarrollo. En contra de...
Los asociacionistas sostienen que toda la complejidad de la vida mental puede reducirse a las impresiones sensoriales, es decir, a los componentes elementales de la conciencia en suvinculación con la experiencia.
En la cultura occidental el asociacionismo tiene una larga historia. Platón fue el primero que en un pasaje del "Fedón" ilustró con ejemplos dos leyes asociativas:las de contigüidad y semejanza entre las ideas.
Aristóteles observa que una idea tiende a evocar otra idea en la mente, y enuncia lo que durante mucho tiempo serán las tres leyes fundamentales dela asociación:
semejanza,
contraste y
proximidad o contigüidad en el espacio y en el tiempo.
Después de muchos siglos el asociacionismo adquiere una importancia capital en lafilosofía empirista inglesa T.Hobbes y J.Locke afirman que todos los conocimientos derivan de impresiones sensibles simples, vinculadas entre sí por el proceso asociativo;
G.Berkeley aplica elprincipio asociativo a la percepción visual;
D.Hume explica también la percepción de la causalidad mediante el principio de la contigüidad temporal
y
D.Hartley, en sus "Observacionessobre el hombre" (1749), sistematiza la doctrina asociacionista manteniendo como única ley la de contigüidad, a la vez que extiende su validez más allá del ámbito tradicional de las sensaciones y de lasideas hasta el ámbito de los movimientos del cuerpo, la imaginación, la emoción, la actividad voluntaria y los sueños.
En los años sucesivos, J.S. Mill lleva al extremo el elementalismo omolecularismo implícito en el asociacionismo e interpreta los procesos asociativos en términos mecanicistas, asignando a la mente una posición de absoluta pasividad frente a su desarrollo. En contra de...
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