Atenas

REFORMA DE CLÍSTENES EN ATENAS

Por esas razones, el pueblo tenía confianza en Clístenes, el cual se hallaba
entonces a la cabeza de las masas, tres años después del derrocamiento de los
tiranos, durante el arcontado de Iságoras. Lo primero que hizo fue repartir a todos
los ciudadanos en diez tribus en vez de las cuatro antiguas, porque deseaba que
se mezclaran, con el fin de queparticiparan más personas en la vida política. De
ahí que se dijera que quienes quieran investigar sobre las familias no tengan en
cuenta las tribus. Hizo después la boulé de quinientos miembros en vez de
cuatrocientos, cincuenta de cada tribu (antes eran cien). Y si no organizó la
población en doce tribus, fue para que el reparto no se hiciera conforme a las
tritys, pues de las cuatro tribus antiguashabía doce tritys, de forma que no le
hubiera salido la mezcla de población. Dividió además el territorio en treinta
partes atendiendo a los demoi: en diez partes, la ciudad y alrededores; en otras
diez, la ribera; y en diez también, el interior. Llamó a estas treinta partes tritys y
adjudicó por sorteo tres a cada tribu, de forma que cada una de ellas participara
de todas las comarcas.Además hizo compañeros de demos entre sí a los que
habitaban en cada demos, para que no quedaran en evidencia los nuevos
ciudadanos al llamarse con el nombre del padre, sino inadvertidos al llamarse por
el demos. Por eso los atenienses se llaman a sí mismos por los demoi. Creó
también demarcos con la misma función que los antiguos naucraroi, pues que
había reemplazado las naucrariai con los demoi,los cuales llamó en parte por el
lugar que ocupaban, en parte por sus fundadores, pues no todos correspondían ya
a sus lugares originarios. En cambio, permitió que cada cual conservara el genos,
la fratria y el sacerdocio según la tradición. A las tribus las denominó conforme a
los nombres de diez héroes fundadores dados por la Pitia de entre cien elegidos
de antemano. Con estos cambios, laconstitución se hizo mucho más democrática
que la de Solón. Como además había ocurrido que la tiranía había hecho caer en
desuso las leyes de Solón, Clístenes promulgó otras nuevas con las miras puestas
en las masas populares, entre las cuales estaba la relativa al ostracismo. Cuatro
años después de esta reforma, durante el arcontado de Hermocreonte, se redactó
primero la fórmula de juramentopara el Consejo de los Quinientos que todavía
ahora juran. Después, los estrategas pasaron a ser elegidos por tribus, uno de
cada una; a la totalidad del ejercito mandábala el polemarca. Once años más tarde
(dos después de la victoria de Maratón, obtenida durante el arcontado de Fenipo),
confiada ya la democracia en su fuerza, se utilizó por primera vez la ley relativa
al ostracismo, quehabía sido promulgada por recelo de quienes estuvieran en el
poder, ya que Pisístrato había sido jefe del partido demócrata y estratego antes de
convertirse en tirano. El primero a quien se aplicó el ostracismo fue a un pariente
de Pisístrato, Hiparco, hijo de Carmo, del demo de Cólito, por cuya causa
fundamentalmente había promulgado Clístenes aquella ley, ya que deseaba
desterrarle. Losatenienses, en efecto, con esa benevolencia característica del
pueblo permitían vivir en la ciudad a los amigos de los tiranos que no habían
delinquido con ellos en los disturbios; de éstos, el jefe y caudillo era
precisamente este Hiparco.
ARISTÓTELES, Constitución de Atenas, XXI-XXII, 1-4

ATENAS: DEMOCRACIA E IMPERIALISMO

Nos servimos de una constitución que no envidia las leyes de lasciudades
vecinas por ser nosotros mismos modelo para los demás antes que imitadores de
otros. El nombre que recibe, por depender el gobierno de la mayoría y no de unos
pocos, es democracia. Según nuestras leyes todos son iguales en dimensiones
privadas, mientras según la estima, de acuerdo con la fama de cada uno más que
por su posición social se le valora para la vida pública, y, si alguien es...