atesoramiento según marx


MEDIO DE ATESORAMIENTO O DE ACUMULACION
Luego de analizar el papel moneda, Marx se adentra en la cuestión de la conversión del dinero en tesoro. El dinero es la mercancía que funciona como medida de valor y, a raíz de ello, como medio de circulación. Marx destaca dos modos en que el oro desempeña la función de dinero. Por un lado, el oro desempeña funciones de dinero al actuar como mercancíadinero; por el otro, “las desempeña también allí donde su función, ya la ejecute en persona o por medio de un representante, lo plasma como configuración exclusiva de valor o única existencia adecuada del valor de cambio frente a todas las demás mercancías, consideradas como simples valores de uso”.
La circulación del dinero pone en evidencia la existencia de la continua sucesión de ventas ycompras de mercancías (sus dos metamorfosis antagónicas). Cuando se interrumpe la serie de metamorfosis (los procesos de ventas y compras de las mercancías), cuando se quiebra la complementación de la venta con la compra que la sigue, el dinero se inmoviliza transformándose “de mueble en inmueble, de moneda en dinero”. El desarrollo de la circulación de mercancías va de la mano con el desarrollo de lanecesidad y la pasión de retener el dinero. La venta de las mercancías tiene ahora como propósito reemplazar la forma mercancía por la forma dinero, en lugar de comprar otras mercancías, dice Marx. Y agrega: “De simple agente mediador del metabolismo, este cambio de forma se convierte en fin último. La forma enajenada de la mercancía tropieza con un obstáculo que le impide funcionar como su formaabsolutamente enajenable, como su forma dinero, llamada constantemente a desaparecer. El dinero se petrifica, convirtiéndose en tesoro, y el vendedor de mercancías en atesorador”.
Para Marx, a medida que se desarrolla el proceso de producción de mercancías, el productor siente la necesidad de contar con el dinero que le garantice su supervivencia (la “prenda social”). Como ser humano que es, elproductor tiene necesidades que se renuevan incesantemente. A raíz de ello, debe sí o sí comprar mercancías ajenas sin solución de continuidad, mientras que para producir y vender sus propias mercancías necesita contar con tiempo y con una serie de factores fortuitos. Según Marx, si el productor decide comprar sin vender, “tiene necesariamente que haber vendido antes sin comprar”. En sus fuentesde producción, el oro y la plata se cambian de manera directa con otras mercancías. Para el poseedor de las mercancías tal cambio constituye una venta sin compra (en relación con quien posee el oro y la plata). Las sucesivas ventas sin compra sirven para garantizar la distribución del oro y la plata entre todos los dueños de las mercancías. Es así como van emergiendo en todo el ámbito comercialtesoros de oro y plata. En ese contexto, el productor tiene la posibilidad de retener la mercancía (entendida como valor de cambio o el valor de cambio como mercancía), con lo cual se despierta en él la codicia por el oro. Marx detecta una relación directamente proporcional entre la extensión de la circulación de mercancías y el crecimiento del poder del dinero. En consecuencia, a medida que seextiende el proceso de circulación, mayor es el crecimiento del poder del dinero. Como dijo Colón en una carta escrita desde Jamaica en 1503: “¡Cosa maravillosa es el oro! Quien tiene oro es dueño y señor de cuanto apetece. Con oro, hasta se hacen entrar las almas en el paraíso”. Formidable reflexión de Colón. En la época actual, el oro bien pude ser sustituido por el petróleo, recurso naturalindispensable para el funcionamiento de las grandes potencias. Antes fue el oro, ahora es el petróleo la causa primordial de la codicia ilimitada de las grandes potencias, fundamentalmente de la república imperial. Ahí están Irak, Libia, Siria y Afganistán como testimonios irrefutables de “la codicia del petróleo”. Pero retornemos a Marx. En el mercado todo se transforma en dinero, todo tiene precio,...