Auge y decadencia de un proyecto nacional

26/08/13

grupo reforma

Agenda Ciudadana / Auge y decadencia del
proyecto nacional
Reforma
(19-Feb-2004).-

Definición

Una desafortunada característica de la vida mexicana actual es la ausencia de grandeza en las
ideas y en las conductas de su liderazgo. No es la primera vez que eso ocurre, y aunque saberlo
no disminuye la tragedia, alienta el suponer que siempre es posible elcambio de hombres e
ideas.
Hace más de 80 años, José Ortega y Gasset señaló con respecto a España "...la nación, antes
de poseer un pasado común, tuvo que crear esta comunidad, y antes de crearla tuvo que soñarla,
que quererla, que proyectarla. Y basta que tenga el proyecto de sí misma para que la nación
exista, aunque no se logre, aunque fracase la ejecución, como ha pasado tantas veces" (Larebelión de las masas, Madrid: Revista de Occidente, 1930, pp. 288-289). Años después, y
apoyándose en Ortega, Octavio Paz señalaría: "la validez de un proyecto histórico [se prueba
cuando éste es] capaz de mover las voluntades dispersas y dar unidad y trascendencia al
esfuerzo solitario". Para el poeta, el gran proyecto mexicano fue la Reforma: "La nación mexicana
es el proyecto de una minoríaque impone su esquema al resto de la población, en contra de otra
minoría activamente tradicional" (El laberinto de la soledad, México: 1959, pp. 115).
La idea de proyecto remite a algo que si bien sólo existe en el rango de lo posible, puede
materializarse si tiene sentido y alguien asume la tarea de convertirlo en realidad. Así, el proyecto
nacional es, en esencia, una gran visión de futuro,generalmente elaborada por una minoría y
enmarcada dentro de una ideología. Esta visión sólo puede materializarse -siempre de manera
imperfecta- si es capaz de despertar la imaginación colectiva al punto que se le acepte como una
tarea trascendente.

Los primeros proyectos

Para Octavio Paz, el gran proyecto nacional mexicano fue el de los liberales del siglo XIX. Y es
que la suya resultóser la primera gran visión del México independiente que pudo consolidarse,
aunque ya como realidad dejó mucho que desear. Ahora bien, en México hubo desde antes otros
grandes proyectos, incluso antes del periodo nacional, que es injusto olvidar sólo porque no
cuajaron. En cualquier caso, por cada propuesta que se impuso, otras fueron marginadas o
destruidas.
Como un ejemplo de un granproyecto original y anterior a la nación, está el que imaginaron las
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órdenes religiosas que desembarcaran en esta parte del llamado Nuevo Mundo en el siglo XVI.
Suponían esos monjes que se podía usar la inocencia indígena para dar forma a untipo de
sociedad cristiana que cumpliera con el ideal monástico imposible ya en una Europa corrupta.
Gracias a su visión medieval, esos primeros misioneros imaginaron que ellos como guías y
protectores y los indios como seguidores inocentes, mansos, dóciles, humildes y obedientes,
podrían dar forma a una sociedad guiada por los principios de la pobreza evangélica, un paraíso
en la tierra(véase a Enrique Florescano, Memoria mexicana, México, Taurus, 2001, pp. 284-299).
Claro que para ello tendrían que mantener a los indígenas fuera del alcance de corruptos y
corruptores: los conquistadores, la burocracia del rey y el clero secular, lo cual resultó imposible.
Al final, una empresa como las repúblicas-hospitales de Vasco de Quiroga, fue derrotada por la
lógica del sistema colonial, yel Reino de la Nueva España no fue, ni por asomo, el reino de Dios
en la tierra sino una mera colonia europea.

La independencia

Los primeros proyectos nacionales surgieron cuando México intentaba nacer como ente
autónomo. Uno de los mejores fue aquel que un cura mestizo, José María Morelos, plasmó en un
pequeño gran documento: "Los sentimientos de la nación", del 14 de septiembre de...